普遍文学原理和本土文学经验之融通——李笠《文学概论讲义》发微

李笠(1894-1962),字雁晴,浙江瑞安人。1914年瑞安中学毕业后,一边担任塾师,一边刻苦自学。1924年出版《史记订补》,蜚声学界,被聘为温州永嘉省立师范国学教师。同年8月,被聘为广州大学中文系教授,后历任中州大学、厦门大学、中山大学、武汉大学。

李笠诗歌中的文化母题意象

对于"去国诗人"这一特殊群体来说,由于处于异质文化环境之中,他们的身份认同、价值观念认同、文化认同和语言认同,都具有更为丰富的辨析空间。李笠诗歌中的文化母题意象诸如"历史人文意象"、"家族意象"、"母语意象",体现了民族文化认同中十分丰富的意味。

李笠《三订国学用书撰要》论略

民国著名学者李笠所著大学文科用书《三订国学用书撰要》,1927年由北京朴社正式出版。该书原是作为国立中山大学中文系"目录学"一课的讲义,选目精审,注释准确,评陟颇具匠心,价值远比普通教材和工具书要高。全书共分为文学、哲学、史学、文字学、类书辞典等五类,后又附《评胡适书目》《评梁启超书目》两篇文章,其中对于胡梁二人多有批驳之语。作者结合前人所编目录学之书的经验,以索引精神结合配剂式的编目方法创造了全新的配剂式目录,出版前又经杨子林、李仲骞等人校补,日臻完善,可见李氏治学之严谨和用心之良苦。如今通读此书,不管是对于研究目录学之学者,或者初涉国学之学生,均能从中受益。

李笠《广史记订补》考述

近人学者李笠一生致力于朴学,其学术研究领域遍及经史子集四部,对《史记》的研究更是贯穿其学术生涯的始终,留下了以《广史记订补》为代表的大量《史记》研究著作和文章。《广史记订补》一书的内容主要体现在《史记》体例发微、文字考释、文字校勘、三家注勘误这四个方面,也全面展现了李笠先生的《史记》研究成果。本文在阅读相关资料的基础上,力求对《广史记订补》一书做出全面分析和评价。

百货公司经理、收藏大鳄、艺术文化机构创始人 “门外”到“门内”,李笠十年

见到李笠的时候,标志性地,他戴着一顶小礼帽,"果然是收藏圈帽子哥!"而不出意外地,他的席上坐着三位收藏界的分量人物,明明白白地诠释着他的收藏哲理,"利用行家的眼光和经验构建自己的收藏体系"。

“通向现实的新途径”:在历史与语言的交汇之中——以特朗斯特罗姆的中文译本个案为中心

通过比较由译者李笠反复修订瑞典诗人特朗斯特罗姆《给防线背后的朋友》中文译本而生成的四种版本之间的文本差异,可阐释特朗斯特罗姆的诗歌写作不仅具有历史性,且以多种隐蔽的语言方式呈现,进而可论述诗歌翻译之中历史性与创造性的具体表现。这种历史与语言的多重交汇其实正是我们"通向现实的新途径"。这一新途径,既直接通向我们处身其中的新鲜而荒谬的社会现实,也曲折地通向我们朝思暮想的新鲜而特殊的艺术境界。

宁静中的激情——特朗斯特罗姆诗歌选读

在诗歌《完成一半的天堂》里,诗人这样写:"悲观中断其行程。/痛苦中断其行程。/秃鹰中断其飞翔。//热切的光芒涌流而出,/就连鬼魂也畅饮一番。//我们的绘画看见日光,/我们的冰期画室的红色之兽。//万物开始四处环顾,/我们数以百计在阳光中行走。//每个人都是通向一个适合/每个人的房间的半开之门。//无穷的地面在我们脚下。//水在树林间闪耀着。//湖泊是一个嵌入大地的窗户"(董继平译)

春季美肤别忘除“草”

田蓓美容医学中心发现地点:闽江路203号春天已经来了,夏天也就不远了。想在夏季尽情释放美丽的人们可要注意了,不想到时被多余毛发捆住手脚,就应该未雨绸缪,提早开始脱毛的功课。与西方人相比,亚洲人的毛发相对稀少。

“艺典达人”为什么能火?

虽然是＂新品＂发布,但到场的记者和业内人士对＂达人＂的熟悉程度不亚于其创立于2012年的母体＂艺典中国＂。这样的传播力度,其实源于十几天前就开始的一场＂面子之战＂。＂战争＂的一方是业界著名艺术品投资人李笠,因为在很多场合喜欢戴着一顶帽子而被称为＂帽子哥＂;另一方则是不按常理出牌却在短短几年内带领手下为中国拍卖业冲向世界而趟出一条＂血路＂的北京保利执行总裁赵旭,

资本围猎下的IP——《琅琊榜》为何是个好生意?

被誉为"良心古装剧"的《琅琊榜》到底有多火?数据显示,电视剧《琅琊榜》不仅拿下同期黄金档电视剧收视率头名,在网上的点击率更是累积突破58亿次。而《琅琊榜》热播背后,隐藏着的是一系列上市公司的资本运作。通过这一热门IP开发,"琅琊榜概念"股价同样水涨船高。在宣布收购《琅琊榜》出品方之一的儒意影业之后,天神娱乐的股价一路走高,一度突破百元大关。目前。

国学刍议

一股国学的热潮正方兴未艾地在全国以至全世界蓬蓬勃勃地形成,这是有史以来未曾见的一个奇迹。当一个民族兴旺和发达的时候,它的文化便为世界各国人所瞩目、所欣赏、所钦羡,这无疑是一件值得庆幸的事。回想一百七十年来,中国所经历的种种屈辱和不幸,再回想六十年来中国的崛起和强大,当然,我们内心充满了自信和自豪。记得在今年春节文联所举办的联欢会上。

茅台

喝着喝着，觉得我就是一支醇厚的茅台 第一次!我是世上最古老的文明 接受我!我敲你门 苦恋!哦，不尽长江滚滚来 我为什么渴望让你——一个不懂白酒语言的人——来品？

“李森诗集《屋宇》研讨会”

编者按:由云南大学人文学院中文系与北京师范大学中国当代新诗研究所主办,花城杂志社、作家杂志社、诗歌月刊杂志社、读诗杂志社等单位协办的"李森诗集《屋宇》研讨会",于2013年12月21日至24日在云南腾冲举行。沈奇、张曙光、耿占春、李亚伟、雷平阳、潘洗尘、默默、张柠、敬文东、张桃洲、李笠、树才、黄梵、

词不是语言——读托马斯·特朗斯特罗姆的《自1979年3月》

自1979年3月 [瑞典]托马斯·特朗斯特罗姆 厌倦所有带来词的人．词不是语言我走入白雪覆盖的岛屿荒野没有词空白之页向四方展开!我碰到雪地里麋鹿的蹄迹是语言而不是词 （李笠译）

“你无法说出自己究竟是谁”

李笠在这近一百首诗里的愤懑、悲鸣、挖苦、哀叹、反讽、自嘲、企图和绝望，全都是来自虚妄的发声；他以片段、破碎、剪辑、拼贴的方式展开的自己的史诗。

读诗随笔

1白草给了我一本诺贝尔奖获得者特兰斯特勒默的诗集,全书只117页,出得很是精美。相比较自己出的几本书,有云泥之别。当然我的文字和大师的文字相比较,也是同样的区别吧。这部诗集的译者是诗人的瑞典老乡,汉学家马悦然先生。也就是说,马悦然先生把自己的母语文学译成了他所擅长的一门外语,而且据马先生讲,此前中国的翻译家如李笠、董继平等,关于特兰斯特勒默的译作都有不少问题,此说也引起了被论及者的强烈不满,因此也打了一些口水账。但我想,作为知己知彼的人。

诗是变幻的彩虹——我读特兰斯特勒默

瑞典诗人托马斯·特兰斯特勒默荣获2011年度的诺贝尔文学奖,消息传来,我不感惊异,而是充满着一种喜悦和"早应如此"的感觉,因为,我已经早早为他卓越的诗篇所吸引,并深受其教益了。人们每以"象征主义和超现实主义大师"的桂冠称誉他,我却不十分重视对于诗人的这种"归类",我一直以为,对诗人最重要的乃是他的独特的个性",这一个",而不是"属于谁"。