从此莫道奴家愁——谈谈《神雕侠侣》中李莫愁形象的复调性

李莫愁是金庸长篇武侠小说《神雕侠侣》中脍炙人口的江湖人物,一般认为她是一个面若桃李、心如蛇蝎的女魔头。金庸在这个悲剧人物身上投注了大量复杂而微妙的人性描写,把一个性情偏狭、因误堕情障而嗜杀成性的变态女性雕琢成一位可悲、可怜、可叹,亦不失几分可爱之处的貌似坚强、实则脆弱的多情女子。这种对于深度人性的发掘与抒写,既承继了中国传统文化的优秀因子,又融入了现代文明的合理要素,使李莫愁的形象呈现出驳杂的精神面貌。本文拟从文本的表层叙事和深层结构两方面谈一谈李莫愁形象的复调性,并以此为解读金庸小说的逻辑起点,论证金庸笔下江湖女性挣扎于“现代”和“传统”之间的转型困境。

金庸《神雕侠侣》中李莫愁疯癫行为的分析

李莫愁"痴情"的表现是占有和占有不得之后的嫉妒、怨恨与疯狂。情感受挫的李莫愁进行了内外部攻击,最终疯癫并自杀。作品中众多为情而疯癫的女子是金庸拯救自我的象征物。

《神雕侠侣》中李莫愁形象悲剧的成因和社会意义

李莫愁是金庸武侠长篇小说《神雕侠侣》的一个悲剧人物,被人们称作是面若桃李、心如蛇蝎的女魔头。金庸在这个人的身上投入了较多的复杂和微妙的人性描写,将一个女魔头雕琢成一个可悲可泣的看似坚强、实际柔弱的多情女子。李莫愁的悲剧是个人性格的悲剧体现,而造就其性格悲剧离不开当时的社会背景与其成长环境。文章在分析李莫愁人物形象的基础上,从文化角度和社会角度分析造就这一形象的根源。

金庸武侠之女性的爱情

细品金庸武侠小说、侠义肝胆、英雄气概、博大胸襟、雄才大略自是不在话下,然而自古以来英雄难过美人关,美人也衬得英雄更加完美。英雄佳人的爱情故事更是金庸武侠小说中的重头戏,既然谈到金庸武侠小说,便不得不谈其中的爱情。本文便研究金庸武侠小说中的爱情,以女性意识探讨女性心理。

如果觉得人生太难,就去读读元好问

如果你看过金庸先生创作的小说《神雕侠侣》,一定对“赤练仙子”李莫愁记忆犹新她一直念着一句词:“问世间情为何物,直教人生死相许”很难想象,这句写情的千古之词“问世间,情是何物,直教生死相许”,竟出自一位16岁少年。他就是元好问。

如果觉得人生太难,就去读读元好问

如果你看过金庸先生的《神雕侠侣》,一定对赤练仙子李莫愁记忆犹新。她一直念着一句词:"问世间情为何物,直教人生死相许。"很难想象,这句写情的千古之词,出自一位十六岁少年之手。他就是元好问。当年,元好问赴京赶考,路遇一猎户。猎户说,刚射杀了一只大雁,没想到另一只不肯离去,悲鸣着投地而亡。元好问被这种生死至情感动,买下这双大雁,将其合葬,并在石丘上题名:雁丘。他写下《摸鱼儿·雁丘词》,一句问情,成了传世名句。