李衡眉先生学述

本文对我国当代史学界著名学者李衡眉先生的治学经历、治学方法和学术成就进行了探讨和总结。文章具体介绍了李衡眉先生三度改名的原因，并对李衡眉先生在中国古代昭穆制度、婚姻家庭制度及先秦君位继承制度等方面的研究成果作出了具体的分析和评述。

“勤学务实,巧思求新”——评李衡眉著《昭穆制度研究》

“勤学务实，巧思求新”——评李衡眉著《昭穆制度研究》王仁厚著名历史学家、前《历史研究》主编田居俭先生在为李衡眉教授的《中国古代婚姻史论集》（吉林文史出版社１９９２年版）一书所作的“序”中说，李衡眉“是一位值得称道的具有个性特色的学者”，在学术上，“他...

再铸中华文明新辉煌

<中国圣贤>一书,是一部适应新世纪"铸造中华文明新辉煌"的大型作品."旨在为进一步传播、交流、弘扬华夏文明做贡献".(本书前言)其最大特色,就是用科学的观点、现代的眼光与笔触,综合历史研究的丰富成果,对中国历史上自孔子以来的16位"圣者"、自周公以来的38位"贤者"的功业、风节和影响,以评传的形式比较系统地加以叙述,把中华文明的优秀遗产,历史地具体地生动活泼地展现给读者.

中国古代婚姻研究的新成果——评《中国古代婚姻史论集》

李衡眉博士是近十年来在史学界脱颖而出的中年学者,最近,他的《中国古代婚姻史论集》,由吉林文史出版社出版。书中的一些论文,作为编者和读者,我多数早已拜读,但这次通读全书,仍有新的启发和收获。总的感觉,这本论文集至少有如下三大特点: 第一,勇于提出新观点。中国古代婚姻是个老课题,现有的成果已经很多。本书作者在吸收前人成果的基础上,不断创新,提出了不少饶有新意的观点。如出现在《史记·孔子世家》中的“野合”一词的含义是什么?为什么“野合”一事竟会发生在孔圣人的父母之间?本书作者认为,所谓“野合”,“

鲁大名师

自建校以来，吴伯箫、何其芳、臧克家、罗竹风、宋萧平、单丕艮、李衡眉、张志毅等众多的名师大家先后执教于我校。他们是“鲁大名师”，用知识播种希望，孕育和传承了鲁大文化；他们是楷模，是明灯，指引着后辈学子前行的方向。

一部富有建设性的编辑学研究著作——《中国古代编缉家评传》评介

一部富有建设性的编辑学研究著作——《中国古代编缉家评传》评介李衡眉中国浩如烟海的古籍曾令欧洲哲人黑格尔感叹不已，称其为世界之最。这是不争的史实。为此，我们这些炎黄子孙自然要感谢历代那些为中华民族赢得这项殊荣的先贤们，既包括那些伟大的著述家，也包括那些...