巴蜀归唐及其历史意义

巴蜀归唐是初唐历史的一件大事。传世文献对这一段历史记载疏漏,错认为招抚巴蜀的负责人是詹俊、李仲衮。其实不然,山南、巴地三十余州由李孝恭招抚,而蜀地先由李袭誉抚定,后有段纶继其功,詹俊与李仲衮只是充当副手。巴蜀归唐意义重大,巴蜀地区充足的粮食帮助李唐度过了开国时期粮食紧缺的难关,并在以后长期成为陇右、河西地区军费的重要来源地。归唐后的巴蜀成为李唐平定南方的基地,唐军凭借巴蜀雄厚的人力、物力资源迅速平定了割据荆襄、岭表一带的萧铣,进而东下平定了江南地区。同时,巴蜀的归附也揭开了唐朝大规模经营西南少数民族地区的序幕。

“甘酒石”

“甘酒石”又名“甘州石”。 这块巨石,南北长八米,东西宽五米,高三点四二米。它座落在河西走廊的咽喉——古浪峡内。峡之西口距古浪县城约八华里,这段峡长约十二华里。峡东为铁柜山,西为铁路崖山;两山平行对峙,巍峨高耸;古浪河由东向西而去,水流湍急,气势雄伟。 古浪峡地势险要,在军事上有一夫当关,万夫莫敌之势,为历代岳家所争之地,当地群众称为“虎狼关”。“甘酒石”就卧在入峡六华里处一块较为平坦的台地上。 这块全县人民家喻户晓的巨石,是古浪县的一大盛景,被列为县级保护的文物。

唐宋间家训中的“己”

我国的家训源远流长,《尚书·无逸》即是周公劝诫成王之作。由此而后历代家训时有名篇,至《颜氏家训》蔚为大观,陈振孙《直斋书录解题》称其为'古今家训以此为祖'。《颜氏家训》的出现标志着我国传统家训的发展进入了新的阶段,而被称为'家训之亚'的则是南宋袁采所著《袁氏世范》。

甄权著脉经

甄权是一代针灸巨擘,他不仅医术娴熟,还精通养生之道,主张饮食清素可使胃气调和,精气增长。《旧唐书·甄权传》中记载了这样一个故事： 刺史库狄岭患有肩痛,无力拉弓射箭,请了很多医生治疗,都毫无效果。甄权为他诊视后说,这种病只需扎针一次即能痊愈。甄权让库狄岭手持弓箭对准靶心,然后针刺其肩穴,接着马上让他张弓,库狄岭居然毫无阻碍地应声将箭射出。