读《开业寺碑》兼谈中古大族赵郡李裔家支的兴衰

《开业寺碑》记述了开业寺从北魏后期至唐前期一百多年间的历史变迁,并记载了舍第建立该寺的施主中古大族赵郡李裔家支的许多人物,这对于考察李裔家支的世系脉络及其兴衰变化具有极高的史料价值。

劉廣之亂與晚唐昭義軍——兼論唐代藩鎮變亂模式的演化

新近刊佈的《李裔墓誌》爲研究晚唐昭義軍的劉廣之亂提供了重要的新史料。在會昌伐叛成功三十年後,劉廣仍能以劉稹之後的名義號召起事,證明唐廷此前的善後措施並不成功。出土的墓誌材料也表明,李德裕雖然誅殺了劉稹家族及其親信,但無法真正改變昭義軍的結構,正是劉氏統治昭義時期的厚加賞賜造成了昭義軍的"驕兵化"。中晚唐的藩鎮變亂可以畫分爲"政治性反叛"與"經濟性騷亂"兩種類型,前者以割據自立爲政治目標,劉稹之亂便是典型的案例;"經濟性騷亂"發生的頻度在晚唐日漸提高,反映"驕兵化"藩鎮將士自利性的訴求。會昌伐叛成功後,昭義呈現出"經濟性叛亂"頻繁發生的局面,與前期有了顯著的變化。

开发葫芦河流域的蚕丝业生产拉开序幕

据延安地区外贸公司李裔寿同志介绍,利用富县葫芦河流域优越的自然条件,努力开发蚕丝业生产的计划己经付诸实施,陕北的蚕桑生产,有可能出现大的突破。

突破旧程式 演好新人物

在京剧现代戏《雪岭苍松》中(编者按:《雪岭苍松》是佳木斯京剧团创作的剧本),我扮演的是东北抗日联军老交通员李青。如何把这位忠于革命、坚贞不屈的革命老人演好,当初思想上是有很多顾虑的。我自小学戏,师傅传授,耳濡目染,都是些表现古人的程式,举手投足,习以为常。京剧艺术的一套传统东西,在李青身上能不能用?怎样用?我感到有些左右为难。完全不用,不象京剧;完全用上,又不伦不类,脱不出旧有的框框。当我把这个问题向导演提出时,他告诉我说:“演好现代戏里的角色,更要多从人物出发,多从生活出发。”

“朝元仙仗圖卷”介绍

宋代宗教題材的繪画作品除敦煌外,在中原地區保留下来的很少。例如山西朔縣崇福寺壁画就是巳经調查發現的罕有的实例。元代宗教壁画实例稍多,可以看出它在題材及風格上的表現,承继了宋代的舊傅航。宋代壁画稿本以卷軸画的形式保存下來最有名的是北宋重要宗教画家武宗元的「朝元仙仗圖卷」。这一圖卷已被盜窃到國外去了.但是另一本无名画家所作的,曾經徐悲鴻氏收藏;他去世後捐献給國家,今年秋季曾借展於故宮繪画舘,它的內容和原卷的內容基本相同。