李西月与《张三丰全集》

《张三丰全集》是李西月在晚清救世思想的指导下以张三丰丹法体系与神仙信仰为核心而编创的隐仙派(或犹龙派)道统经典,其中又融入了西派内丹理论,可以说它是张三丰丹法与西派丹法的合集。因李西月受时代思潮及地域环境影响,在选题原则与编纂方法上又多融入个人主观因素,致使部分内容真伪迄今尚无定论,所以学术界在探讨李西月及西派丹法时当以《张三丰全集》为镜鉴,而研究《张三丰全集》又当以李西月思想观点与版本谱系为基础。

言道與行道:李西月道論研究

李西月一生著述頗多,他的道論思想即散落在這些文字裏.在諸多著作本中,尤以《道德經注釋》(下文簡稱《注釋》)一書最爲重要,其丹道著作《道竅談》亦不容忽視.通過梳理李西月著述中對“道”的論述,我們可以發現李西月道論的兩個面向:一是言道,一是行道.李西月認爲“道”是可以言説的,衹是需要注意言説的方式.李西月對道的言説具體表現在道之體與道之用兩個方面.言道衹是基礎,言道的最終目的是行道.李西月有志於在内丹修煉中證得大道.此外,李西月尊崇儒家的道德倫理思想,注重以行儒治世的方式踐行理想之道.如此一言一行,構成了李西月道論的兩個維度.

论李西月对内丹双修理论的贡献

本文通过对李西月著作的分析,论证了他对内丹双修理论的贡献。认为李西月对先天、后天与结丹、还丹理论进行了细致的阐释,且重视后天功夫,提出炼功五关论和完整的内丹双修理论体系。李西月独特的功法,如从无中生有和虚空处下手,开关展窍筑基炼己,两孔穴法修炼,玄关一窍死活论,九层炼心法等丰富了内丹双修理论。

李西月内丹思想及其特色浅析

李西月是清代著名道士，是道教内丹西派的创始人。本文首先对他的思想渊源做了简要分析；接着梳理了他的主要内丹思想──凝神于虚的入手功夫、九层炼心的内炼全程、不同阶段的三件河车；最后着重论述了他内丹思想不同于他人的特色之处，以及这些特色在道教史上的意义。

李西月《道德经注释》诠释理论探析

李西月《道德经注释》的诠释理论,主要有“以老解老”“以丹解老”“以儒解老”“以易解老”四个方面内容。通过对以上四个方面的考察可以看出,李西月《道德经注释》的诠释理论表现出三个方面的特征:1.几乎没有受到佛教思想的影响;2.丹道理论与王重阳所创内丹道北宗一致;3.受儒家思想影响极为深重。

清代四川道教革新管窥——基于《张三丰先生全集》的考察

清代道光年间汉嘉长乙山人李西月重编的《张三丰先生全集》,除收录张三丰的几部真作外,在"祖师显化"荒诞说法掩饰下附加了清代康熙至道光年间四川道士们的许多伪作。这些伪作反映了清代四川道教与传统道教祖师系统、神仙系统、经典经文、宇宙观、养生术、文化观、社会定位和传道方式等方面的不同特点。