几本古书中有关东晋经师李轨音注的校勘

准确而详实的材料是进行研究的根本保障。对于古代流传下来的资料,我们的首要工作就是校勘。在研究东晋经师李轨的音注时,我们对存于《经典释文》及其他书中的材料进行了一番校勘,共校出二十处,多是形近而误。

隋末李轨、薛举政权考论

本文以隋末河西陇右薛举、李轨两股割据势力为主要内容,阐述了这两大割据势力崛起的背景以及唐平定其的经过,文章最后分析了薛举、李轨割据势力败亡的原因,一期读者对这段历史有一个较全面的认识和把握。

东晋李轨音切声类

李轨是东晋时的经师,把他的音切与《切韵》音系作对照,归纳出他的语音特点,探讨当时的语音演变状况。

从东晋李轨音切看切韵音系里的重纽现象

在东晋时期经师李轨的语音系统中,《切韵》音系中的重纽四等和重纽三等界限分明,是两个不同的韵类。重四和重三除了在本类中自切外,还分别与四等韵和纯三等韵互切,这是当时洛下(洛阳)音的特点。而颜之推时代的金陵音则重四与重三不分。切韵音系的八个韵系中的重纽则是洛下音与金陵音的一种折合。

东晋李轨音切中的特殊音切

东晋经师李轨的音注中,有一些并不是单纯的注音,而是具有训诂学上的一些特点。现整理出四十条,概括为五种:承古音,破假借,释意义,以今字易古字,以借字易本字。

西凉李轨三载失国原因考

“李轨字处则，凉州姑臧（今甘肃武威）人。略知书，有智辩。”李轨家富于财而乐善好施，赈济贫乏，因此受到家乡人的称赞，大业末年，任隋鹰扬府司马。

《集韵》征引“李轨”音义考

《集韵》明引东晋经师"李轨"材料共40条,其中"李轨读"23条,"李轨说"17条。集中来自《经典释文》中的《庄子音义》(27条)、《周礼音义》(13条)。对此40条记录考辨后发现,实为释义的"李轨说"仅有2条,其他38条皆实为注音的"李轨读"。以《广韵》为参照,从语音性质和音韵地位上来看,《集韵》征引的40条"李轨读"或"李轨说"不会对《集韵》自身的音系造成影响和破坏。

《经典释文》中有关“李(轨)音”的几个问题

文章就《经典释文》中保存的东晋时期的经师李轨的音切情况作了探讨,确定《经典释文.庄子音义》中的音注是李轨所作,分析了处在术语“作某”前后二字的关系,以及术语“又音”与“李音”的关系。

论《小尔雅》与《孔丛子》的关系

《小尔雅》是中国古代语言学史上继《尔雅》之后的一部重要文献，其以补《尔雅》之未备与不足而著称。该书产生于汉代，后有晋代李轨所作《小尔雅略解》，到隋唐时期，《小尔雅略解》仍在流传。北宋时，有宋成《孔丛子注》，《小尔雅》出现在《孔丛子注》中，成为其中一篇，后李轨《小尔雅略解》亡佚。南宋时，宋成注释的《小尔雅》脱离《孔丛子》，单篇流传。今所见《小尔雅》诸传世单行本，皆出于北宋宋成《孔丛子注》七卷本。

从敦煌文书看唐代河西地区的货币流通

唐代河西地区的历史以天宝十四年(755年)安史之乱、大中五年(851年)张议潮起事为界点,可以分成前、中、后三个时期,相应地探讨唐代河西地区的贷币流通情况,也只有分成三个阶段才能说得明白。本文主要依靠敦煌文书的有关资料,对唐代河西地区的贷币流通情况作些探讨。 一、唐代初期的河西货币流通 唐初,随着西秦霸王薛仁杲(据金城)、大凉皇帝李轨(据武威)的被铲除,河西五郡的政治、经济便纳入了唐王朝的一统版籍,从此,河西地区的货币流通也就走上了与中原地区的一体化轨道。

隋唐时期的兰州府(一)

隋唐是我国历史上汉族和各少数族来往频繁,融合紧密的重要历史时期。由于兰州西方北方的少数族以游牧虏掠为生,由于各族统治者的挑拨,隋唐以来形成错综复杂的民族关系,兰州不时受到侵扰,北方有突厥、回纥的侵入,西方有吐谷浑与党项族的内迁。安史乱后,河西陇右陷入吐蕃,直到宋代。在这期间,由于双方统治者的利害冲突,也曾经发生过战争,自然给人民带来灾难。但唐代处理民族关系一般比较宽厚,因此,战争比起和平友好来说,毕竟是一时之事,战争绝不能代替和平相处成为历史的主流。

玉女台上大凉“亡”

谁会在意一位史书里寒寒数语、在位一年的短命皇帝呢?李轨只是历史的匆匆过客,人们偶然想起他,大概还是由于李白的身世疑云。有人怀疑,对身世闪烁其词的李白,正是昔日大凉皇帝李轨家族逃亡远遁的后裔。

《刘和墓志》考释

《刘和墓志》是与隋末李轨河西大凉政权有关的石刻史料,主要记载了大凉"安乐"年号及其与薛举西秦政权的战争。志文虽简略,但与传世史料相对照,仍为了解偏居一隅的李轨政权提供了重要资料。

俞樾与浙局《二十二子》

论清代学术者,必以考据为盛业;论清代考据之学,必以高邮王氏为巨擘;其继高邮王氏父子而起为清代考据学之殿军者,当推德清俞樾,“其著作之丰、门下之盛,隐然为清季东南学术重镇”。曾国藩曾论及自己的两位得意门生李鸿章和俞樾:“李少荃拼命做官,俞荫甫拼命著书。”虽为戏笑之言,实为知人之论。

《法言》:仿《论语》而成的哲学名著

扬雄与《法言》扬雄（前53—后18）,字子云,蜀郡成都人,是西汉末年一位重要的哲学家、文学家和语言学家。《汉书·扬雄传》如此记载扬雄的家世：＂楚汉之兴也,扬氏溯江上,处巴江州。而扬季官至庐江太守。汉元鼎间避仇复溯江上,处岷山之阳曰郫,有田一,有宅一区,世世以农桑为业。自季至雄,五世而传一子。故雄亡它扬于蜀。

那些和谶纬有关的历史

西汉末期,王莽篡位。地皇二年(公元22年),有一位地方官名叫李焉,不满朝政。术士王况也对时局不满,说汉室还会复兴,而且与李焉有很大的关系,他说:"先生姓李,李,五音属徵。徵,五行属火。汉德尚火,所以先生可以成为汉室复兴的辅佐。"王况的一番话让李焉热血沸腾,王况又为他写了一部谶书,编出各种预言,洋洋洒洒写了十多万字。李焉信以为真,让属下的官吏抄写谶书的内容。官吏反而举报了李焉。王莽下令抓捕了李焉和王况,把他们处死。

《小尔雅》及其注本

1.1 《小尔雅》的作者及成书年代:《汉书·艺文志》于"孝经类"载《小尔雅》一篇,无撰人名氏;《隋书·经籍志》"论语类"有《小尔雅》一卷,注:李轨略解;《旧唐书·经籍志》"小学类"有《小尔雅》一卷,注:李轨解;《新唐书·艺文志》载《李轨解小尔雅》一卷,可证宋才前无道撰人名氏者。宋人所编《崇文总目》及晁公武《郡斋读书志》、陈振孙《直斋书录解题》、王应麟《玉海》

從反切結構看東晉三家經師的重紐性質

《經典釋文》輯録的徐邈、劉昌宗、李軌三位經師的音注,是研究早期重紐特點的重要材料。本文運用反切結構分析法考察東晉經師的重紐反切,發現經師重紐的反切結構具有如下特點:1)切上字不能區分重紐;2)切下字可區分重紐:當切下字爲A類、四等韻、章組、精組、日母、以母字時,被切字爲A類;當切下字爲B類、C類、一等韻、二等韻、云母字時,被切字爲B類。知組、來母切下字由具體用字區分重紐兩類。通過比較經師與《王三》重紐反切結構的異同之處,可知東晉時期的重紐爲"完全介音區别"類型,聲母並未發生"鋭鈍"性質的語音和諧變化。

风流古凉州

凉州的历史太遥远了,遥远的如同中国历史的手抄本。凉州在秦汉之初,就是一个活跃在中国历史舞台上西北地区最大的城市。那时候的凉州不叫凉州,也不叫武威,叫姑臧。姑臧城由匈奴人所筑。"姑臧"是匈奴语的读音。匈奴是北方草原上一个强悍的民族。匈奴最强大时,占据了整个北部草原和宁夏、山西、陕西、河北的部分地区以及甘肃的河西走廊、甘。