《李大钊致李辛白》——《李大钊全集》未曾收入这封信

新史料的出现总能引起关注者的欣喜，对其分析与考证是研究之基础工作，《李大钊致李辛白》这封信未曾收录到全集里，同样研究工作也有待于完善。

诗人李辛白轶事

李辛白先生(1875—1951),安徽无为人,是新文化运动中的一员骁将,著名爱国诗人。早年弃政从教,尽瘁教坛近35年。他对古诗有特殊的爱好,青少年时期,曾熟读历代名家诗篇,根基极为深厚。他在课堂讲起诗来,旁征博引,如数家珍。时而低首微吟,时而仰天长啸,时而欢快,时而疾首,以传神的眼神和手势。

新文化与新生活:以胡适及《新生活》周刊为中心

胡适是五四新文化运动时期的一位思想启蒙者,也是新的生活观念的提倡者之一。胡适、李辛白、李大钊、高一涵、蔡元培、陈独秀、傅斯年等新文化派人士,以《新生活》周刊为阵地,比较全面地探讨了新文化与新生活的关系,提出了新的生活观。他们提出反对阻碍新生活的旧道德,主张打破军阀势力,调查了解中国社会生活现状,以面向社会大众的社会生活改良为起点,倡导追求看得见的大众的进步的新生活。新文化派对新文化与新生活关系理论的探讨,是新文化运动历史撰述应该包含的一项重要内容,不应被学界历史书写遗漏。

“通俗”的新文化是否可能——以《新生活》周刊为中心

《新生活》周刊是五四时期一份明确定位为“通俗周刊”的新文化刊物,主编李辛白清末即投身于白话报刊事业,《新生活》部分延续了晚清白话报刊面向普通民众的启蒙关怀,但在新文化运动的潮流中又表现出新的特色。本文将《新生活》周刊及其“讲演”栏目放置于晚清至五四白话报刊发展演变的脉络中考察,并对该刊与新文化运动中北京大学平民教育讲演团之间的密切关系加以梳理,旨在以这一具体个案提出和探讨“‘通俗’的新文化是否可能”的问题,进而尝试对新文化传播的动力和机制做出新的阐释。