李迪先生的大科学史观

本文探讨了李迪先生的科学史理论与方法的基础——大科学史观。认为李迪先生的科学史研究一贯重视科学史理论与方法。李迪先生大科学史观包括三个方面:注重综合史、注重通史和不认同科学内史与外史的划分。李迪先生大科学史观对我们今天的科学史研究有启发意义。

李迪先生与中国科技史

李迪教授(1927.10.6—2006.10.30)是享誉中外的中国科学技术史家。他从研究数学史开始,逐渐把研究领域扩展到科技史的众多方向上,对中国数学史、天文学史和科学仪器史研究贡献显著,是中国少数民族科技史研究的积极倡导者、组织者,在物理学史、地学史、医学史、机械史、中外科技交流史、科学通史等许多方面均有重要贡献。李迪先生以博学著称于科学史界,不仅长于发掘古代科技史料,而且也善于提出新观点和新见解。他在内蒙古师范大学建立了一个重要的科学技术史研究机构,并培养了一批学有专长的科学史研究人才。

李迪先生与中国少数民族科技史——此文献给尊敬的李迪教授在内蒙古从教50周年

在李迪先生等人的努力和奋斗下,中国少数民族科技史研究硕果累累,学术活动活跃,前景喜人。本文介绍了李迪先生对中国少数民族科技史研究的贡献及学科发展观念。

教育的确是心灵的艺术——我看王君、李迪之争

河南教育编辑部转给我王君老师和李迪老师的争鸣文章，要我谈看法。王君、李迪二位老师我都比较熟悉．她俩不但班主任工作都很出色．而且都很会写．书面表达能力极强，富有文学味儿。但这次她们居然都谈起了“理论”．呵呵……客观地说。二位说的各有各的道理。读着她们的文章，我也产生了一些想法。其实，对教育中的所谓“法”与“情”关系的处理与思考．在近三十年的班主任工作经历中。也一直伴随着我。这里，我愿意谈谈我的想法。

李迪:从少数民族科技史 到非物质文化遗产

李迪先生是著名的科技史家,其研究领域宽广,科研成果丰硕.他是中国少数民族科技史学科的开创者、组织者,其不仅在理论上提出纲领性见解,而且还身体力行的举办会议、出版专著、主编丛书、发表论文等.当联合国教科文组织提出挽救非物质文化遗产时,他为挽救濒临消失的地方性知识、技艺,率先建立北方民族工艺研究所,倡议建立民俗保护区、民俗博物馆.在这种思想影响下,一些后继的科技史工作者很快加入保护非物质文化遗产和“申遗”的工作中.李迪、李培业诸先生的前期工作意义深远.

李迪先生的学术道路

李迪先生(1927-206)是中国数学史、科学史界德高望重的学术大师,是国内外享有盛誉的著名科学史家。他走过的学术道路是:矢志不移、锲而不舍;读万卷书、行万里路;专题起步、纵向开拓;扩大战果、横向开拓。这条道路对于从事学术研究,具有普遍的、深远的意义。

教育的底线是深不可测的——再论法与情的关系兼和李迪老师商榷

李迪老师阅读我的浅薄小文，并且还写出了真诚的商榷文章，令我非常感动。我以前也读过李迪老师的书，对李老师是喜欢且敬佩的。但是，人与人的生命经历和教育经历不一样，行走的方式不一样，思考的角度不一样，可能会造成教育价值观和教育行为的迥异。读了李老师的文章，说心里话，我是颇为震惊的。为什么呢？因为我从这篇文章中读到了这些年来我反思最多、批判最激烈的东西：隐形的教育专制和教育粗暴。

李迪:做公益事业,乐此不疲!——与浙江省青基会秘书长访谈录

一走进李迪的办公室,观察记者的目光就被墙上的一张浙江地图所吸引,地图上标出了浙江希望工程建校和助学覆盖的所有实施县。地图的上方还挂着一幅字,上书：厚德善业。这四个字倒是准确地诠释了希望工程品牌在人们心中的形象。观察记者：今年是浙江希望工程实施20年,我们知道在去年,浙江省青基会被评为全省唯一一家＂5A级社会组织＂的省级公募基金会。

对话李迪:十年后的再出发

2013年10月21日,深圳被联合国教科文组织授予“全球全民阅读典范城市”称号,这是全国唯一获此殊荣的城市。2018年,深圳第三次被评为“全国十大数字阅读城市”。“让城市因为热爱读书而受人尊重”也成为深圳十大观念之一。阅读,已成为深圳人的一种生活方式。而10年前,深圳阅读活动的种子就已种下。作为深圳人所熟悉的民间阅读推广机构,“三叶草”根植民间,推广儿童阅读的理念,以“萤火之光”引领城市阅读文化生态走向丰富与厚实。精耕细作,夯实笃行,十年砺剑,成绩斐然。2018年,是“三叶草”成立的第10个年头,在这十年光阴中,始终有一个人,像一棵大树在背后给予坚实的依靠和庇护,陪伴着、支持着“草籽”们践行自己的理想。她就是“三叶草”的创始人李迪。

李迪:师者的柔情,成就一场美丽的蜕变

"作为职业中专的老师,我们没有培养出精英,没有教育出栋梁,有的只是‘问题学生’的点滴进步。我每天所想的,就是让他们成为心地善良、健康快乐、能自食其力的合格公民,争取把自己的天赋才华发挥到极致。"

李迪华：我们的城市为什么是这个鬼样子？

李道华坚信艾默生的一句话：你的善良必须有一一点锋芒，不然就等于零。越来越多的人开殆知道“李迪华”这个名字。6月初，这位北京大学建筑与景观设计学院副教授进行了一次视频演讲，以近乎咆哮的表达，历数城市里的危险，让更多的普通人猛然意识到，我们生活的环境竟是这样处处“与人为敌”。

李迪川:矢志不渝,逐梦报国

多年来,表面活性剂的研发和生产技术基本被以美日为首的发达国家垄断。从美国留学归来的李迪川博士带领着自己的团队攻坚克难,最终开发出性能更优、价格更低、更为环保的表面活性剂,打破了国外的高价垄断、技术封锁和原料控制,惠及众多企业。提及表面活性剂,大部分人都会觉得遥远而陌生。然而,因表面活性剂具有能显著降低物质界面张力的性质而被广泛应用于纺织、皮革、日化、农业、油田、采矿、建筑等领域,是许多工业产品不可或缺的化学助剂,因此又被称为“工业味精”。

不负韶华 情系桑梓——记南开区人大代表李迪

李迪，天津市鸿业鹏程科技发展有限公司董事长，一位80后青年企业家，南开区第十七届人大代表。从当选为人大代表的那一天起，他就用拼搏前进的奋斗姿态、兢兢业业的履职行动诠释着人大代表的荣誉与责任。

宋李迪《枫鹰雉鸡图》初探

“捉勒”是中国画术语,“捉勒”绘画即描绘鹰鹘等猛禽与雉鸡、野兔、鸽鸠类相搏击的绘画,最早见于五代郭乾晖的笔下,南宋花鸟画中常见,李迪、李安忠、李猷、赵子厚等皆以擅长绘“捉勒”闻名于世。《枫鹰雉鸡图》为典型的“捉勒”绘画,与北宋的类似画作相比较,《枫鹰雉鸡图》中的枫树、猎鹰、雉鸡、秋叶,存在于明确的空间与情节之中,作品不再以单个物象作为画面中心。李迪对画面的处理与北宋的主题式绘画结合在一起,营造了明确的空间语境。

李迪作品

李迪，女，江汉大学现代艺术学院讲师。中国服装设计师协会会员、中国高校美术家协会会员。曾在艺术类核心期刊公开发表《探究旅游景区服装设计的地域性与时尚性》、《影视服装品牌化趋势分千斤》等共计8篇学术论文。其中《探究旅游景区应用服装民族性与国际性的二元关系》获20l0年湖北高校第四届美术与设计大展教师组一等奖。设计作品多次获得省、市级专业赛事奖项并公开发表。20l0年主持湖北省教育厅人文社会科学研究项目的指导性项目《全球化视野下湖北旅游景区服饰设计的民族性与国际性特征探究》，项目编号：20l1jyte099。

李迪作品选

李迪，1992年生，河南夏邑人，诗人，现为河北科技大学艺术学院美术专业油画创作方向在读研究生。生于教师家庭，自幼酷爱文学、艺术，曾说：“我的画不仅代表我的内心，更代表所茸20世纪90年代初出生的人焦灼而矛盾的反思——那些以国家的发展为背景的人经历的痛苦与欢笑。”代表作有诗歌《银制并蒂莲》《鸟》，油画《桀骜不驯》《错误的爱情观》《南山南·北海北》《魇》等。

当下中国的罪与罚——评李迪的《丹东看守所的故事》

这本书不是一次读完的。这书读不下去,每一篇读到一半儿,就得克制自己的眼泪。我们什么文学技巧没见过?能够打动我们这伙人是非常难非常难的事情,《丹东看守所的故事》做到了。

旅德艺术家李迪“在内心中奔跑”

由策展人黄笃策划的旅德艺术家李迪“在内心中奔跑——李迪二十年归国汇报展”近日在今日美术馆展出。展览以李迪2008年至2011年的作品为主体，在以“在内心中奔跑”为名的个展中，李迪的绘画语言发生了新的变化。虽有对德国新表现绘画的糅合和简化，但他通过重新发现传统绘画中的美学能量，使自己从流行绘画的束缚中解放出来。展览也展出了艺术家曾参加1989年表现主义展览的4件作品以及其他一些早期的小幅作品。

乾隆帝仿李迪《鸡雏待饲图》始末

乾隆帝的诗画作品一直为学者所关注,除了艺术价值之外,更在于其政治与宫廷历史中的意义。乾隆末年,乾隆帝摹画南宋画家李迪的《鸡雏待饲图》,并将其刊刻颁发,以表达自己对各级官员轸念百姓、念及灾民的期望。但档案史料和宫廷文物看,此图在传播和回馈过程中不断变形,最终与皇帝的初衷大相径庭。从艺术品赏析到政治宣传品的印制,再到为皇帝万寿歌功颂德,《鸡雏待饲图》从一个侧面反映出乾隆末年的宫廷政治形态。对此事件的完整展现,也为我们了解乾隆宫廷历史提供了一个新的视角。