李问渔“护教思想”初探:以《续理窟》为中心

'公教作家'李问渔(1840—1911)是近代著名的华籍天主教神父、学者、神学家、哲学家、教育家、报业先驱,拥有'浦东第一报人'的美誉。李问渔终其一生都在通过著书、译书、办报等方式来传播'西学'、'西教'和'西政',对中国的近代思想启蒙起到积极的作用。本文主要讲述在近代中国教案频发的时代背景之下,面对他人对宗教的'质疑和曲解',李问渔如何处理天主教与人民大众、宗教与科学、宗教与政治、宗教与历史等之间的关系。通过以上内容窥探李问渔在积极为天主教辩护的过程中,对一些历史事实的回避和忽视,并审时度势的调整教义和传教策略,在一定程度上促进了天主教的本土化。

李问渔生平事迹及其著作新探

李问渔是晚清著名的华籍耶稣会神学家、哲学家、教育家、报业先驱。本文主要梳理和考证李问渔生平事迹和著译作品。李问渔生平著译作品共有78种,大约2/3的著作直接与天主教的教义、教理、礼仪、历史和圣人传记等相关,其余著作内容涉及自然科学、哲学、历史、社会制度等方面,其中关于西学的作品适应了近代中国向西方学习的社会需求,客观上促进了中国的现代化发展。

《天演论驳议》:科学与宗教视野中的进化论批判

进化论包含生物进化论与社会进化论,生物进化论主要源自达尔文。进化论在西方经由生物学界走向社会科学这一历程。就近代中国而言,进化论的社会反响远大于生物学界。严复译著《天演论》,将社会进化论本土化建构、诠释与救亡图存历史使命相契合,引起宗教界的反响。李问渔对《天演论》及进化论进行全面而深入地学理性批判。从"物理"层面来看,李问渔"辑译"《天演论驳议》,关注自然科学试验及考古发现,并与宗教神学结合起来,对进化论证伪。就"政理"层面而言,李问渔从先验的神学世界观出发,检视社会进化论。严复、李问渔对进化论证实或证伪,还涉及进化论与科学、宗教立场等的关系。在"西方学术中国化"的近代学术转型中,李问渔的影响远不及严复,李的反诘虽有些学理深度却未能在全国激起波浪,商榷的力度愈大,愈发增添社会进化论的思想魅力。