“孔子凭几像”的图像来源与样式

以孔子造像中最具道教特色的“孔子凭几像”为研究对象,通过比较、分析“孔子凭几像”与“老君像”之间的区别、联系,探讨“老君像”是“孔子凭几像”图像制作的一个重要来源之一,并阐述其借鉴的道教图像的原因,最后探讨了“孔子凭几像”与“孔子杏坛图”两个图像系统之间的关系。

孔子杏坛讲学图

孔子作为世界著名的教育家,三十岁时就开始招收弟子,从学者甚多,号称弟子三千,贤人七十二。在孔子看来,教育的功能远胜于刑罚,他曾说:‘道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德。

宋代孔子畫像（英文）

宋畫中孔子的圖像,無論是他單獨一人還是和别人一起,都與寺廟中正式的、正面坐著的塑像不同。馬麟的《道統聖賢十三像》中的孔子立像並没有留存,但現存的小幅畫可以間接反映它的特點。在表現三教合一的構圖中,孔子與釋加牟尼和老子一起,並且他也出現在爲水陸法會而製的繪畫中。更非正式的圖像描繪了孔子和他的弟子們,有时候出現在杏壇。這些圖像象徵著教導與傳播,它們出現在不同媒介中或作爲儒家經典書籍的封面。有些圖像基於曲阜孔子後裔所擁有的圖像,其權威的來源促使圖像被廣泛接受。孔子與榮啟期會面的圖像暗示了職責和隱退之間的衝突。孔子的圖像因其刻板的特點而具有很高的辨識度。他的圖像主要對於精英男性更具有意義。