东方内部的东方主义:悖论与病理——以村上知行的“北京文人论”为释例

在日本侵华战争的历史语境下,日本文人村上知行在《北京的文人》一文中指出,中国现代知识分子的出路在于复活传统的"文人"精神。村上"处方"取的是"批判"与"鼓动"并举的论述策略,其悖论在于:既然中国人"文弱的和平主义"常是误国之根,并因此饱受批评,却鼓动中国知识分子"复古";既然称赞"北京文人"代表了"东洋文化的精髓",却对本国的文人语含嘲讽。如果说面向本国的"去‘文人’化"、"去中国化"是日本的"武威"传统与近代"世界原理"的共谋,那么当它与其对中国知识分子指向"和平"的改造逻辑相叠加,村上欲消泯中国文化人的抵抗意识、从文化层面服务于侵略战争的殖民心态便跃然纸上。这在理论上已逸出了萨义德"东方主义"之射程,可视之为一种"东方内部的东方主义"话语实践。

村上知行的书：围绕卢沟桥事变的认识价值

文章运用文献学和阐释学方法,基于人类正义性原则,对现代史上一个普通日本文人村上知行有关中国的著作进行了新的解析。以村上知行记述卢沟桥事变的文字为中心,展开对村上其他文章的剖析,呈现那种于现实层面矮化中国、于文化层面解构中国的理论逻辑,揭示出他的"中国观"在当年日本人中极具代表性,本质上与当时的日本军人和政客完全一致,从而证明卢沟桥事变乃是日本帝国主义者蓄谋已久、不得不发的一次国家行动。