鲁迅小说中村姑群像的语言风格

鲁迅小说中的村姑形象大体可分为泼妇、苦妇、愚妇、长舌妇四类,其语言风格也各不相同。有的以凶悍刻薄、麻木冷漠展现人性的丑恶,有的以朴实谦厚、和善宽容凸显人性的善与美。

村姑老槐树

本文《村姑老槐树》叙述了刘二蛋的父亲刘老三从解放前严围寨当帮工到成家立业生子和刘二蛋娶亲求子的若尔曼过程详细的阐述刘二蛋用民间土方和村姑老槐树求子的坎坷经历。刘二蛋一身贫穷，四处寻子求方、劳碌筋骨，但最终以悲剧告终、无法婉救一个没有文化落后山村农民的旧思想。字里行间流露出作者对刘二蛋一身的同情和对当时社会人民群众的纪念、民间文艺拜托。

边域·村姑·佚史——再看《死水微澜》

通过不那么大红大紫的文本,或许可以更好地透视隐没的凡人生涯,《死水微澜》就是这样的状态。这个文本不太正统;这个文本是少数民族极具风情的歌舞。这种令人啼笑皆非的地位,恰能反映一种普遍状态。现代的这一段佚史,对激进与保守都貌似疏离,而在滤除浮沫后却直通一种现实的可能,"往哪里走"的种种玄想揣测敌不过天生的应对能力。在传奇故事之外,描绘了天使在人间的"堕落"、理想在世上的转化。

晰辩六场壮剧《白云村姑》的立意结构与情词

六场壮剧《白云村姑》是在壮族民间长诗《风流才子与白云村姑》的基础上改编创作而成。在改编创作中,改编创作者设计了溶故事性、突变性很强的剧情结构,使该剧情节跌宕起伏、悬念叠起;在情词与旁白上认真推敲、反复琢磨,使该剧唱词优美、真切、深刻、透彻。整部剧给人以意料之外,情理之中的感觉。

浣溪沙·村姑看戏

才庆丰收赶戏场，村姑个个着时装，秋波一转水天长。似酒春风香阵阵，如花人面喜洋洋。通幽深处凤求凰。

村姑（外二首）

不涂脂粉爱新鲜，张起大棚花满园。 腰挂手机传鸟语，八方呼叫送春天。

村姑和牛奶罐

一个村姑头上顶着一罐牛奶在路上行走。她的脑子里浮现出一连串的幻想，“我卖了这罐牛奶后，用这笔钱买鸡蛋，这样我的鸡蛋可以增加到300个。

村姑写诗

树绿花红景色鲜，村姑挥笔写诗篇。蝶来如解风骚意，起舞翩翩在眼前。

“村姑”老妈

小作者用轻松、幽默的笔调写了老妈像村姑的几件事，表面上似乎是嘲讽，其实是赞扬妈妈健康、朴实、环保。

新兴都市个体生命的心灵史——读薛忆沩《出租车司机“深圳人”系列小说》

当下海外华文文学有两种现象值得研究,新移民双语作家中,一种是先用英语写作的作品后译为中文,如著名旅美作家哈金的小说《等待》《南京安魂曲》等,另一种是先用母语即中文创作而后译为外语出版,薛忆沩的《出租车司机＂深圳人＂系列小说》（英译本书名为《村姑》）即属于此类。《出租车司机＂深圳人＂系列小说》2013年在国内出版后,反响强烈.

莫忘龙套演员

有人曾对戏曲舞台上的龙套演员作过这样的描述:“工资拿点零头,演戏跑在前头,说明书上没有名头,报刊、杂志、电台、电视台上难出风头,想想实在没有劲头!”此话恐怕是多数龙套演员现状的真实写照。龙套演员虽不能与主要演员相提并论,但他必须熟悉各个剧目的演出排场及队形变化(如“二龙出水”、“斜一字”等),还得擅唱各种齐唱曲牌(如京、昆剧的“泣颜回”等)。目前一般的戏曲剧团很少有专职的龙套演员。

一个越剧“老来秀”

叶美瑛已是一位年过花甲的“老女士”了。去年，她编排、演出了徐派大戏《皇帝与村姑》。排练期间，叶美瑛的老母病逝。送走母亲才几天，她便忍悲含泪，将全剧一气排完。或许是为其精神所感，在试演时，徐玉兰偕王文娟等老姐妹亲临剧场，为这位先是“私淑”、后予认可的老年弟子把场。

立交桥

编辑同志:我是一名十九岁的女青年,北京建筑工程学院的学生,酷爱越剧艺术。去年第六期《上海戏剧》封底是徐玉兰《皇帝与村姑》的剧照,想托您代我买一本,可以吗?许多戏曲爱好者不仅喜欢看戏,而且喜欢学戏,还很想演。针对人们这种愿望,贵刊能否对戏曲唱、念、做的基本知识给予讲解?此外,要想争取更多的读者,还要增加刊物的趣味性,文章最好短而精。特别是“信箱”之类的专栏,是连接读者和刊物的最佳桥梁,更要办好,

海南青梅传说与中国民间故事类型

明清海南地方志中记载了元文宗图帖睦尔与海南平民女子青梅的感情纠葛。这一记载自明嘉靖年间在海南开始流传,当今已敷衍出三种不同结局,与民间故事类型“村姑皇后”六种结局之中的三种完全吻合。根据《元史》中的相关史实以及民间文学的发展规律可以推测,图帖睦尔与青梅的爱情故事不是史实,而是民众创造出来的民间文学;甚至“青梅”也可能并无此人,而是与杏、桃同类的青梅。

宜昌剥皮石

湖北省宜昌市位于雄奇秀丽的长江三峡之一的西陵峡段。万里长江自西向东流经宜昌全境,加之宜昌境内有数十条大小不等的河流,纵横交错,从而造就了宜昌丰富的奇石资源。在宜昌,不仅有色彩斑斓、内容丰富的图案石,还有千姿百态的象形石以及不同种类的化石和玛瑙石等等。除了上述之外,还有一种仅出产于宜昌的剥皮石。长江在三峡区域内,江面狭窄,水流湍急;至宜昌出三峡的最后一峡——西陵峡后,江面渐渐宽阔,水流趋缓,稍后还有一个折转。因而在距西陵峡口二十余里、靠长江右岸处形成江中一坝,即是当地人熟知的胭脂坝。胭脂坝上堆积了无数个大大小小的卵石,剥皮石就产于此坝。每年枯水季节,人们便上坝觅石(长江三峡水利枢纽工程建成后,对此资源可能产生一定影响)。

古诗税趣

古诗税趣文·刘春阳我国古诗中，有不少涉及税赋方面的，颇具特色，耐人寻味。曾振臂一呼“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的龚自珍，其《乙亥杂诗》中写道：“不论盐铁不等河，独倚东南涕洞多。国赋三升民一十，屠牛那不胜栽禾？”深刻指出造成当时国破民穷的根源在于...