以铸牢中华民族共同体意识涵化民族村寨旅游的发展机理与实践进路

中华民族共同体意识是民族团结之本。支持特色村寨的保护与发展是我国民族工作的重要组成部分。民族村寨在推进旅游发展过程中,要牢牢把握铸牢中华民族共同体意识这条主线,深入开展民族团结进步创建工作,实现以铸牢中华民族共同体意识为主线贯穿民族村寨旅游内涵式发展,以民族村寨旅游发展助力铸牢中华民族共同体意识良性互动的发展机理。同时,涵化民族村寨旅游发展必须以乡村文化展馆“塑形”,以智慧民族村寨“赋能”,以文旅融合发展“做实”,以民族村寨文化“铸魂”,以乡村三治融合“协治”,以文塑旅,以旅彰文,推动铸牢中华民族共同体意识在民族村寨旅游内涵式发展中实现“纲举目张”。

西南山区民族村寨文旅融合进展、存在问题及对策建议——基于云贵川11个民族村寨的调查

对于地形复杂、条件艰苦的西南山区民族村寨而言,文旅融合发展是实现乡村振兴和迈向共同富裕的主要路径之一。在对西南山区11个民族村寨调研基础上总结了其文旅融合进展状况:文旅融合在不同民族村寨都有一定程度的发展;文旅融合开发的参与主体多元化;文旅融合发展促进了民族村寨的文化传承和更新;文旅融合发展增进了少数民族的幸福感获得感。进而,基于实地调研情况剖析了它们存在的共性问题:文旅融合度还不够高、文旅融合产品单调、文旅融合内容欠挖掘、文旅融合利益分配不均、文旅融合多主体协作不够。最后,提出了深度融合、创新产品、转化内容、协调利益和增强协作的对策建议。

乡村振兴背景下民族村寨空间商品化实践及路径探讨——基于重庆武隆区天池苗寨的调查

为了解乡村振兴路径和乡村资源转换,采用参与观察法和深度访谈法调查重庆武隆区天池苗寨空间商品化实践。天池苗寨经过修通道路、修复传统建筑、改观村容村貌、整理传统文化、申报传统村落等空间商品化前奏后,进一步采取农业资源置换旅游资产、整治公共环境、打造特色空间、发掘传统文化、发展沉浸体验非遗等措施,初步实现传统村落空间商品化。目前尚存在民宿统一设计缺乏民族个性和地方特色、整体空间欠缺规范化管理、空间内部缺乏产业集聚效应等问题。基于此,提出挖掘民宿特色、向主题化和品牌化发展、提高村民直接参与民宿经营与管理的积极性、统筹规划“民宿+”集群产业发展等建议。

国家叙事与地方表达——论武陵山区民族村寨建设中的文化主体性价值

民族村寨建设是巩固中华民族文化主体性的国家叙事和地方表达。通过考察武陵山区民族村寨建设中文化自觉、文化惯性和文化生产过程,从文化主体的适应性、因应性和回应性中重新认识民族地区现代化过程中文化主体性建设的三重价值维度;面对国家政策设计和地方实践表达中的话语矛盾与冲突,从匠作技术传承、民族文化传播和地方性空间生产中分析民族村寨建设中的主体实践挑战;最后,从主体回归、实践赋权和空间活化三个层次提出我国民族村寨文化主体性建设的价值面向。文化主体性建设是全面推进乡村振兴的迫切要求,为保障中国式现代化过程中民族地区生活水平的实质性改善和可持续发展提供了重要理论支撑。

可持续生计视角下民族村寨留守妇女旅游生计策略抉择的影响条件与组态路径——以广西龙胜黄洛瑶寨和大寨村为例

促进留守妇女的旅游生计发展是推动民族地区乡村振兴的重要内容,对于发挥巾帼力量和促进妇女事业的全面发展具有重要意义。结合可持续旅游生计分析框架和数字资本理论,文章以广西龙胜两个瑶族村寨为例,运用模糊集定性比较分析方法,对民族村寨留守妇女选择旅游生计策略的影响因素进行识别和组态分析,研究发现:人力资本对旅游生计策略选择具有独特解释力,是民族村寨留守妇女选择旅游生计策略的必要条件,但低人力资本是引致留守妇女不选择旅游生计策略的非必要前提;驱动民族村寨留守妇女选择旅游生计策略的4种组态路径分别是“人力资本+社会资本+文化资本驱动型”“文化资本+心理资本驱动型”“人力资本+社会资本驱动型”“人力资本+物质资本+社会资本+数字资本驱动型”,分别对应了民族歌舞表演、手工艺品销售、旅游公司务工、旅游经营这4种旅游生计策略,其中高文化资本与高心理资本同时存在会弱化人力资本的影响力;限制民族村寨留守妇女旅游生计策略抉择的主要因素为人力资本、社会资本、文化资本、心理资本和数字资本,但留守妇女选择旅游生计策略与否具有因果关系的非对称性。研究结果丰富了可持续生计理论体系,同时为引导留守妇女参与旅游发展提供了有益参考。

文化赋能乡村振兴建设的品牌塑造——以马关阿峨新寨壮族农民版画特色村寨建设为例

乡村振兴建设是当前中国经济社会发展的一个热门话题,文化在乡村振兴建设中具有重要地位,文化赋能乡村振兴建设,可以为乡村发展带来新的思路,为乡村振兴提供新理念和新的动力。马关阿峨新寨壮族农民版画村寨在省内外享有一定声誉,是中国民间艺术之乡。在新的时代背景下,深入研究本土文化品牌,探讨其发展背景、发展历程、发展机遇、发展建议,对助推地方文化旅游业发展、打造品牌形象具有重要的参考价值和现实意义。

少数民族特色村寨三维建筑数据库的建立及应用——以木卡羌寨为例

随着数字技术的发展,基于数字技术的建筑遗产保护受到广泛关注。文章以木卡羌寨为例探讨建立少数民族特色村寨三维建筑数据库的策略。研究内容包括三维数据库的结构设计、内容界定、数据收集与储存,以及数据整合与展示,并且以木卡羌寨为例进行了详细论述。具体研究方法包括理论研究、田野调查和案例研究。根据相关法规,数据收集的内容包括村寨分布、地形地貌、空间布局、建筑物及构筑物信息等。数据收集方法包括Arc GIS、无人机模型和三维扫描。通过Arc Map制作空间数据库,数据库可用于村寨的重建和可视化展示、建筑设计和规划、建筑保护和修复、教育和学术研究、灾害模拟和应急规划、虚拟旅游和文化体验,以及视觉传播和展示等。文章可为民族村落建筑的保护与传承提供新的手段和思路。

民族特色村寨传统体育与旅游业融合实现社会功能的路径——以红河县龙玛村为例

随着民族特色村寨建设、美丽乡村建设、乡村振兴战略的进一步实施与发展,少数民族特色村寨旅游业迎来了空前的发展机遇。少数民族特色村寨存现着丰富多彩的传统体育文化资源,这些民族传统体育往往具有表演性、观赏性和参与性等特点,具备与乡村旅游业融合发展的良好条件。两者的融合能够打造特色旅游项目,丰富民族特色村寨旅游内容,满足游客民俗风情旅游的需求,也有利于实现民族特色村寨传统体育的社会功能,促进少数民族传统体育文化产业的发展。

论湖南少数民族村寨文创品牌的发展困境与设计策略

创建乡村旅游与文创品牌,是湖南少数民族村落文旅深度融合,促进乡村振兴、高质量发展的一条重要路径。论文探讨了湖南少数民族村寨文化对文创品牌建设的重要性,分析了湖南少数民族村寨文创品牌的发展困境,并提出了湖南少数民族村寨文创品牌的设计策略。

基于网络文本分析的民族村寨旅游体验——以半月里村为例

以半月里为例,以大众点评网、携程网的用户点评为数据来源,借助ROST CM6软件,对点评文本信息进行高频特征词、社会语义网络、情感3个方面的探讨,综合评价游客旅游体验。研究结果表明:影响游客体验的主要因素包括景观特色、景区环境、景区服务;在游客对半月里的感知评价中,积极情绪、中性情绪、消极情绪分别占比81.92%、5%、13.08%。可见,游客对半月里的旅游体验表现出积极情感倾向,满意度较高,但也存在小部分的消极情绪。根据上述分析,提出深入挖掘历史文化,营造沉浸式体验氛围;强化内外交通联动,推进区域旅游融合;创新旅游解说体系,满足游客多元需求;构建智慧化服务平台,提升景区管理水平的旅游开发建议。

湘西民族村寨生态景观设计构想——以湘西永顺县灵溪镇双凤村为例

湘西拥有的少数民族特色村寨数量众多,其生态景观设计直接影响到村寨的发展。鉴于此,以湘西永顺县灵溪镇少数民族村寨双凤村为例,针对双凤村中的生态景观设计资源,采取实地走访、交流的方式展开调研,以点带面地掌握湘西少数民族特色村寨生态景观设计状况,提出湘西少数民族特色村寨生态景观的设计构想,以期推动我国正在建设中的少数民族村寨生态景观生态设计的实施。

民间工艺资源利用与特色村寨建设——基于云南民间工艺传承村寨的调查

民间工艺在中国乡村广泛存在,是可直接利用的文化资源,对村寨建设极富现实参考意义。民间工艺资源是乡土特质和文脉传承所在,其延续着村落社会生产秩序和经济结构,为发展新经济创造条件。民间工艺资源各地有别,有效推动村寨特色化建设,展现村寨类型和多样文化、资源配置方式及其效率决定了村寨能否走向市场、迈向现代。人力资源是工艺资源核心,村寨特色发展根基。支撑工艺存在的村落景观、场景也是资源利用的一部分。收益低、利用滞后、不断流失和转化率不高都是资源利用中存在的问题,故推进村寨特色发展、高质量建设有益于问题的化解。

旅游驱动下传统民族村寨文化景观演化特征与机理研究——基于贵州西江苗寨的案例

文化景观是地域文化的重要表征形式,旅游发展不可避免地影响地域文化景观的演化。以大规模旅游活动为主导动因,运用实地调查和参与式制图法,对贵州西江苗寨文化景观演化特征与机理进行分析。结果表明:①西江苗寨物质文化景观整体演化强度较高,呈现出聚落协调扩张、土地利用破碎化,民居景观服务化,服饰景观展演化特征。②非物质文化景观整体演化程度较低,呈现出饮食文化景观再地方化,制度文化景观外显化,语言文化景观稳固化,歌舞节庆文化景观他娱化特征。③西江苗寨文化景观演化是多元利益主体共同作用的结果。旅游者通过旅游凝视与主客互动引导村寨文化景观的演化,政府和旅游经营者通过权力调配和资本的介入对村寨文化景观的演化进行规训与筛选,村寨居民通过社区参与对村寨文化景观进行叙事与重构。

湘西州少数民族特色村寨传统体育文化与乡村旅游融合发展研究

调查湘西州少数民族特色村寨与旅游资源现状,探究湘西州少数民族特色村寨传统体育文化与乡村旅游融合发展现状和发展策略。研究得出湘西州少数民族特色村寨传统体育文化与乡村旅游融合模式包括体育非遗旅游、节庆体育旅游、特色体育文化旅游等。从文旅产业融合的三大模式提出发展策略,为二者广度和深度的融合发展提供参考,助力乡村振兴。

中国羌族特色村寨及建筑研究综述

羌族特色村寨具有独特的建筑与文化,但在城市化进程中面临着衰败、空心化等问题。随着乡村振兴策略的推进,许多学者对其进行了大量研究,对其的梳理总结有利于全面了解研究情况,为今后研究找到方向。该文从纵向的历史方面与横向的主题方面对现有研究进行梳理。纵向研究包括历史上的零星记载、以1997年起的系统研究及2008年起的研究激增三个阶段。研究主题主要包括关于羌寨的基础研究,关于羌族建筑的基础研究,关于碉楼及装饰的研究,对羌寨及建筑保护的思考,关于地震灾后重建的研究,羌族文化、乡村旅游等多学科视角下的研究等。研究发现,当前对羌寨的研究视角多样,不仅从民族学、建筑人类学的角度,还包括旅游、文化、社会等多角度;不局限于描述性研究,还包括创新型研究;不仅对静态物理空间进行研究,还关注其发展变迁、保护和更新,特别是地震影响下的保护;研究从主观认知向多种理论指导下的客观理性分析转变。今后的研究方向包括:围绕数字技术的特色村寨档案建立,保护和规划设计,关注传统技艺灭失及居民参与的研究,以问题为导向的具体在地研究,理论构建及创新型研究。

民族特色村寨田园康养旅游产业发展路径研究——以贵州省对门山村为例

产业兴旺是实现乡村全面振兴的关键要素之一。民族特色村寨拥有优越的田园观光条件和丰富的康养文化资源,发展田园康养旅游产业能够有力推进巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接。如何牢牢把握田园康养旅游产业发展契机,实现产业兴旺,是民族地区推动乡村全面振兴的重要议题。基于系统工程思想,以贵州省对门山村为例,运用单案例分析法探索民族特色村寨发展田园康养旅游产业系统路径。研究发现,民族特色村寨发展田园康养旅游产业主要存在农、文、康、旅资源开发与整合不充分,以及产业业态单一和乡村康养旅游规划定位不准等主要问题。应以优先发展特色农业为基础,以深入挖掘康养文化为目的,以集中整合旅游资源为途径,以实施数字营销为手段,系统推进民族特色村寨获得生态效益、文化效益、旅游效益和经济效益,促进民族特色村寨实现产业兴旺,进而推动乡村全面振兴。

非遗视域下湖南少数民族特色村寨保护与发展路径研究

少数民族特色村寨是少数民族历史、地域、文化等形成和演变的缩影,是中华民族文化的有效载体,集中体现了中华文明的多元化和多样性。保护与发展少数民族特色村寨是保护中华文化多样性的重要举措,也是新时期民族工作的重要组成部分。湖南作为多民族省份,保护与发展少数民族特色村寨取得了一定成绩,积累了丰富的经验,同时也面临诸多困境。从非遗传承的视角来看,新时期要从民族特色村寨的现实需求出发,贯彻落实乡村振兴发展策略,把握发展的方向,既要重视智慧发展,也要重视文化传承,利用特色村寨的民族特色,建设美丽乡村,建立新型农村社会管理体制,提高特色村寨的建设水平。

湘西民族村寨公共空间与居游行为关联性研究

湘西作为乡村旅游先行地区,民族村寨建设虽取得较好成效,仍面临着基础设施不健全、旅游环境供给不完善等供需不平衡问题,给公共空间功能的有效发挥带来困境。以湘西典型民族村寨为研究对象,借助社会网络分析方法构建客观空间、村民行为、游客行为网络模型,从村域、局部、单点三个维度对比分析居游行为与公共空间的关联性与影响机制。研究表明,村民、游客与公共空间关联度存在差异性,村民行为活动分散,偏好生产生活、邻里交往空间,与物质承载、社会节点空间关联度较大;游客行为活动较为集中,喜好民族特色显著的公共空间,与文化传承空间关联密切。最后,基于空间行为关联机制,以公共空间形态与村民、游客需求为导向,从村域层面连通性、局部组团凝聚性、节点空间多重性三方面提出优化策略,有助于民族村寨与乡村旅游融合发展。

古朴村寨焕发现代活力

近年来,临沧市以铸牢中华民族共同体意识为主线,坚持保护与发展、传承与创新同步推进,积极探索“民族特色村寨+”发展模式,既留住民族村寨的特色和底色,又让民族村寨美起来、富起来。

贵州省少数民族村寨发展现状

“十四五”时期,少数民族特色村寨建设深受政府的关心和重视。贵州省拥有国家民委少数民族特色村寨命名挂牌单位312个,占全国的19%,数量居全国第一;贵州省少数民族特色村寨命名挂牌单位1328个。少数民族特色村寨的发展有利巩固拓展脱贫攻坚成果与乡村振兴的有效衔接期;有利促进我省各族人民福祉与团结进步创新事业发展;有利于推动我省各民族地区高质量发展与铸牢中华民族共同体意识;有利于推进乡村旅游业全面发展。