仪式与村寨共同体社会运作——红河州老刘寨苗族“祭龙”仪式的人类学考察

老刘寨苗族"祭龙"仪式在构筑起村寨生活秩序制度性网络的同时,又将其内化于村民的日常生活之中,并将其视为自身生产不可或缺的一个组成部分和一种常态化机制。与其说祭龙仪式是一种宗教行为的展演,毋宁说是人们正常生活得以进行的秩序所在、一个日常生活的制度性要素。

仪式的社会功能与村寨共同体制度性构建——大理新溪邑村白族火把节的人类学解读

作为仪式的大理白族火把节,其所展现的社会功能可以是多维的。我们通过对新溪邑村火把节的人类学解读,可以看到白族火把节不仅只局限于宗教表达,更作为调节共同体社会结构、认定共同体成员社会身份、表现并消解共同体社会矛盾的一种制度性要素而存在。