“非遗”语境下村寨景观多维度设计研究

在非物质文化遗产的背景下,以设计五感视角出发将村寨景观与非遗相结合,对村寨景观多维度设计展开探究,创新传统村寨景观设计新形式。提取村寨中特色饮食文化。嗅觉维度,保护村寨中非遗文化传承及自然资源乡土气息元素。打造疗愈空间与山地景观相结合的以人为本的人文环境。力求多维度重构村寨景观地域特色,打造多维生活休闲文化空间。同时,在乡村振兴战略背景下,为非遗文化的保护、传承与发展补充新可能与新途径,并有力推动地域经济发展,促进社会主义新征程下村寨景观持续和谐发展。

论傣族宗教信仰对傣族村寨景观的影响——以滇西德宏地区傣族传统聚落研究为例

傣族是个有着双重信仰的民族,全民信仰原始宗教和南传上座部佛教,世俗化的宗教信仰影响民族性格、道德伦理、审美意识及行为活动,也间接影响了村寨聚落形态的形成和演变。其中,主要表现在对村寨空间布局、绿地分布、建筑样式和设施景观的影响。该文以滇西德宏地区傣族传统聚落研究为例,浅谈傣族宗教信仰对村寨形态的影响。

黔东南州苗族村寨景观形态未来发展趋势浅析

苗族村寨景观因其独特的地域性、民族性、文化性,使其成为中国传统景观一个非常重要的组成部分。文章以贵州省黔东南州苗族村寨景观为例,较为详细的考察、梳理、分析了它的现状,对苗族村寨景观由传统到未来发展时期的演变提出全方位的阐释;并探讨了在如何继承和发扬乡土民族文化的基础上,创造更加具有时代性的苗族村寨景观特色,以便为将来保护、更新、发展黔东南苗族村寨景观提供一定的素材和参考。

岷江上游羌族村寨景观在灾后重建中的变异问题解析

汶川大地震后,整个羌族地区进行了灾后重建工作。在不到十年的时间里,羌族地区村寨的灾后重建基本完成。为了弘扬羌族文化,新营建的羌族村寨在民族文化的继承和弘扬思想指导下,建成了一些特色景观。但民族文化的弘扬应该是建立在对其本身的理解之上,重建景观也应该在村寨文化的传统基础上,而不是想象复原远古"古羌"的文化传统。本文以龙溪羌人谷村寨的景观与羌族地区大禹像修建为例,解析新建的羌族村寨的民族文化景观变异及其相关问题。这些问题的出现,给我们的警示是:今后民族文化村寨的景观建设应该建立在充分调查该村寨文化传统以及充分了解该民族文化的基础上。

自然村寨景观的价值取向及其对生态博物馆工作模式的启示

文章从使用价值、文化传播价值、学术研究价值和旅游价值等方面归纳总结了自然村寨景观的多重价值取向,通过形而上和形而下两个哲学层面的对照分析指出自然村寨景观的多层面价值之间的辨证关系。据此笔者结合贵州生态博物馆建设实例,提出了生态博物馆保护自然村寨文化遗产的工作模式的相关建议。

符号学视角下的西双版纳州巴坡村村寨景观研究

少数民族的园林景观有着独特的文化价值和符号意义。根据皮尔斯符号分类学的三分法,从景观图像符号、景观指示符号、景观象征符号3个层面对西双版纳州基诺族巴坡村村寨景观符号的构成形式及文化内涵进行研究,对符号学视角下巴坡村景观研究进行相关讨论,并依此提出符合巴坡村景观符号保护与传承的建议,为符号学视角下的民族村寨景观研究提供参考。

论湘西传统民居的特征在当地村寨景观设计中的应用

湘西传统民居建筑顺势而建,聚而成寨,体现了湘西传统民居独有的特色。同时,湘西民居建筑是湘西民族文化的有形载体,传统民居建造和布局特征都直接或间接地表达出湘西居民的文化习俗,具有一定的典型性特征。通过实地考察,文章从湘西传统民居的特征出发,探索湘西传统民居的特征在当地村寨自然景观、农田景观、生活景观中的应用,实现了湘西传统民居的特征与当地村寨景观设计的有机合,以期为当地村寨生态景观的可持续发展提供一定借鉴。

南传佛教与原始崇拜在傣族村寨景观中的体现

傣族的民族文化中宗教文化是很重要的一部分,南传佛教与原始崇拜的二元宗教信仰,构成了傣族文化的一个基点。当南传佛教“赕佛”思想和原始崇拜的“万物有灵”思想体现在傣族村寨景观中时,就形成了独具特色的村寨景观和傣族文化。

泸沽湖摩梭人村寨景观与生活空间研究

以泸沽湖风景区落水村、里格村的摩梭人村寨作为研究对象,对其村寨景观特征和生活空间进行分析,针对村寨景观和空间利用存在的问题提出优化建议。应以摩梭村民作为村寨景观的首要主体,以摩梭人生活空间作为村寨景观的一部分;在村寨景观保护发展规划中,切忌将旅游空间与摩梭人的居住活动空间分割开来,只有村寨景观融合生活空间,才能促进村寨景观的健康发展。

论少数民族村寨景观的保护 ——以苗、侗族习惯法为考察对象

少数民族群众居住的地区充满了浓郁的民族特色,这与少数民族的民族习惯法具有紧密的关系.在这些民族习惯法中,朴素的生态观、民族禁忌、生态习俗和产权关系对少数民族村寨景观形成具有重要作用,对少数民族地区的生态环境保护产生了积极影响.少数民族村寨的旅游开发今后应积极吸收民族习惯法的有益成分,以实现对少数民族村寨景观的保护.

乡村振兴背景下特色村寨景观规划探讨

随着我国经济的不断发展进步,有关部门开始重视乡村发展问题,并且针对乡村实际情况开展了乡村振兴计划,社会各界的专家、学者均参与其中。与此同时,各类特色村寨景观也逐渐被人们重视,并进行了相应的规划,经常被开发成旅游景观地,这也促进了当地的经济增长。基于此,本文对乡村振兴背景下特色村寨景观的现状和所存在的问题进行相应分析和探讨,以期促进我国特色村寨景观的长远发展。

村寨景观:乡村建设的文化驱动力

基于狮河村、龙普村等民间工艺传承村落的调查,认为村寨景观是乡土文化传承可资利用的资源,民间工艺传承村寨应处理好村落景观保护、空间再生产问题。对景观理论追述,利于对村寨景观问题认知、村寨特色发展的推进。传统村落是民间工艺生生之境,民居、劳作场景、道路等构成了传统村落景观,它们不仅是视觉风景,也是乡土文化记忆,村寨建设应以传统村落保护为出发点。民间工艺传承村寨,其景观营造紧扣工艺文化主题,服务经济目的,村寨迎来景观设计与再造。交换、消费、展示景观不断生成,村寨景观成就文化经济发展优势,提升乡村文化现代价值。注重村寨景观营造的历史性、公共性、实用性,兴起为乡村发展服务的景观运动,是民间工艺传承、村寨景观文化传承特色化创造、振兴之路的探寻。

布依族村寨景观研究

村寨景观发展伴随着城市化进程的加快而变化,尤其是少数民族聚居区村寨景观变化更为明显。以布依族村寨景观为对象进行研究,概括出传统布依族村寨景观的特点,并研究改革开放后布依族村寨景观的发展和变迁,总结出传统村寨景观的特色,提出对其村寨景观保护和构建的建议,对保护民族文化和构建"美丽乡村"具有重要意义。

布依族村寨选址与景观文化探析

布依族因喜欢依山傍水、林茂草肥的地方而形成了独特的乡村村寨景观。从布依族生活的自然地理环境出发,对布依族村寨选址表现的山间盆地型、坡地临水型、山腰山顶型等方面进行分析、归纳总结,探索出布依族村寨山水田林景观和公共建筑景观,彰显的是布依族特有民族个性,是布依族民族文化的起点,是孕育和催生布依族民族文化生成、衍生和发展的基石。

基于图式语言的西双版纳哈尼族村寨坝丙老寨景观语汇图式研究

西双版纳哈尼族支系是哈尼族代表支系之一,在改造与适应州境内自然地理环境中逐渐将本族原始文化与西双版纳地域性特征相融合,形成西双版纳哈尼族独特的生产生活方式,反映在村寨人文景观当中,使其村寨具有极高的研究价值。本文运用图式语言方法,借助于语言语汇结构的系统性,分析西双版纳坝丙老寨村寨三生空间的景观元素、空间单元、空间组合,总结归纳出元素字图式27种、单元词图式40种、组合词组图式28种,共计语汇图式95种,由此建立了阐述村寨各类景观要素特征与空间结构关系的坝丙老寨语汇图式体系,为进一步分析西双版纳哈尼族村寨景观空间语法结构,绘制并建立其村寨景观完整图式语言体系,探究村寨价值以及保护传承、利用和更新发展举措做好准备。

新疆喀纳斯图瓦村寨文化景观特征与规划建设策略研究

我国许多少数民族村寨具有优美的自然风光、独特的建筑风格和异样的民俗习惯,形成了自身的文化景观体系.本文以新疆喀纳斯图瓦村寨为例,通过文献梳理、实地观察、问卷调查和深度访谈,总结了其文化景观的突出特征,指出了旅游开发带来的问题,并提出了优化村寨规划建设的策略和建议.

巴渝村寨文化景观簇群的特征及活态保护策略:以土家十三寨为例

文化景观簇群是由多个文化景观单元关联形成的文化景观系列,具有比个体文化景观单元更大的价值,由于其内在关联性,因而重新界定了文化景观整体保护思维.以巴渝土家村寨文化景观簇群为研究对象,以文化景观的“时间-文化-空间”为框架,分析了巴渝土家村寨文化景观簇群在时间、文化、空间方面的特征,然后基于关联性视角构建了村寨文化景观簇群的保护框架,从文化、功能、空间和管理4个维度提出村寨文化景观簇群的活态保护策略,以推动村寨文化景观簇群的可持续发展,为乡村振兴背景下乡村类系列文化景观遗产整体保护提供新的思路.

贵州侗族村寨旅游空间性开发研究

对于贵州侗族村寨的旅游发展而言,其独特的村寨景观无疑是最具特色的旅游吸引物,是游客审美、体验的对象。从旅游开发的角度,侗族村寨具有的外在美、富有的文化内涵,以及村寨空间具有的社会功能,都是旅游发展中值得深入挖掘的旅游资源。本文从发展侗寨旅游业的角度,探讨了如何构建侗寨景观的旅游空间,以更好地把游客自身的知觉空间和侗寨景观的审美空间融合起来,使得游客深入地体验、对话侗寨文化内涵。

仫佬族特色村寨建设研究的学术省思与展望

少数民族特色村寨是民族文化的重要载体及表现空间,因此在新的时期如何加强这方面的研究并指导保护实践,有着重要的意义。本文在以广西罗城仫佬族自治县近些年来特色村寨建设研究梳理的基础上,结合田野调查,认为在仫佬族文化保护传承、建筑文化与空间、产业与资本开发等方面取得了一定成绩,但在特色村寨建设研究方面还存有亟待深入的议题。因之,应加强仫佬族村寨特色景观、完善仫佬族村寨人居环境综合整治机制、增添仫佬族村寨生态环境测评等方面的研究,构建起有效的组织系统,探索少数民族特色村寨建设新模式。