羌族传统村寨聚落可持续发展研究——以阿坝藏族羌族自治州地区为例

羌族传统村寨聚落保护工作是在国家提出《关于印发传统村落保护发展规划编制基本要求》的背景下进行的。随着保护工作的开展和深入,如何使羌族传统村寨聚落在新时期获得可持续发展的能力,显得越发紧迫。以四川省阿坝藏族羌族自治州地区为例,针对当地的自然地理条件和文化背景,将当地的羌族传统村寨聚落分为以碉楼为中心、以道路和过街楼为中心、以官寨为中心、以水道为中心和以民居集合五大类,并由此衍生出以碉楼为中心、以水道为中心和以民居集合的生态旅游为主体的产业发展蓝图。为保护传统聚落文化,发展新兴旅游,使传统村寨聚落的保护和开发趋于和谐发展,加强羌族人民对本民族文化的认同感,重视自己村寨聚落的价值。

广西桂北地区传统村寨聚落形态研究

广西桂北地区传统村寨聚落保留着传统的生活风俗及习惯,人们延续着传统的生产方式,遵守着长久形成的特定的社会组织结构,具有极其鲜明的传统印记。通过研究广西桂北地区传统村寨聚落形态,为进一步保护并发展传统建筑文化,打造适合广西桂北地区的理性人居环境提供有益的参考。

少数民族村寨聚落的社区特征浅析

村寨聚落是民族文化赖以传承的生活空间,它以血缘关系和地缘关系为基础,血缘家族组织结构相对简单。为维护本村寨成员的集体利益,确保村寨对周围资源的占有和使用,每个村寨聚落都会以划定明确边界的方式来确定自己的地域空间范围。在实体性功能方面,村寨聚落在满足村民的日常生产生活需求方面具有典型的自足性、封闭性、协同性等特征。

近二十年来贵州少数民族村寨聚落研究综述

从贵州少数民族村寨聚落的建筑结构与空间布局、装饰、美学价值、地域特征、文化内涵和开发保护研究等诸多方面综述了20世纪90年代以来贵州少数民族村寨聚落的研究成果,同时对今后的研究方向进行了探讨。

贵州西江苗寨聚落改造中传统特色与景观空间协调性研究

苗寨景观具有独特丰富的地域文化特征,是苗族人生活的缩影和民族历史的载体。随着社会经济的不断发展,贵州苗寨传统景观逐渐被现代景观侵蚀,部分苗寨已经丧失传统特色。以贵州省黔东南州西江苗族村寨景观为研究对象,调查分析苗寨传统景观与城镇现代景观的冲突与矛盾,探讨苗族村寨传统景观和未来城市景观协调发展的方法和途径。研究认为,在对少数民族传统村寨区域进行城市化改造时,需考虑到空间结构的融合、景观肌理的协调和原有文化的传承等方面的问题。

侗族传统聚落观念与环境的交融

居住在黔湘桂三省（区）毗邻地带的侗族，在村寨聚落位置的选择上多依山傍水，构成其聚落的有民居、鼓楼、风雨桥、凉亭以及后龙山的参天古树等；在村旁有弯曲的河流，在寨内有鱼塘及为青石板铺就的主要干道；居住在这里的人们乐于行善好施，修桥补路。使每一个到过侗乡的...

淳厚古朴的山寨民风

在鱼木寨中,还保存着不少传统的民族伦理道德,那种热情敦厚、和睦亲善的淳朴民风,至今仍遗韵动人。 凡是到过鱼木寨的人,都异口同声地称赞村民那份待客的热情。如今居住在古寨门楼里的是一户普通农家。

寻访灿若星河的古村落

去年五月底,建设部和国家文物局联合发布了首批22个历史文化名镇(村)名单,在社会各界引起极大反响。一些专家认为,这是我国历史文化遗产保护中一个新的里程碑。在我国,历史悠久、文化内涵丰富、传统风貌和地方民族特色保存完好的镇(村),远远不止22个。

简论风水中气的特性

风水术又名堪舆术,是历史上形成的一门颇具迷信色彩的关于对居住环境(阳宅)、墓地(阴宅)进行选择处理,以求趋吉避凶期望好运的术数之学。其核心内容就是气。可以说,风水是一门关于气的学问,把握了气的特性就等于把握了风水的实质。当今,虽然作为迷信活动的风水在日渐消亡,但作为一种传统文化现象,在社会现实生活的某些领域如村寨聚落、住宅房舍的布局设置及坟场墓地的选择处理等方面,依然可见古老风水术根深蒂固的影响。所有这些,都使风水的研究成为必要。