诗经与周代村社农民的情感生活

《诗经》以生动优美的诗篇保留了周代民间种种家庭关系的真实而又广阔的图景 ,揭示了周代宗族公社内部血脉交融的伦理结构。从“疾病相忧”的朋友情谊 ,到温厚深挚的婚恋生活 ,再到“夫和妇随”的夫妇伦理 ,公社农民们在群体生活中生出的种种幸福、痛苦与感慨沉思就这样自然地流荡为歌、上升为诗。

南诏村社农民和“佃人”析

在前资本主义社会,农业是决定的生产部门。因此,判明劳动生产者的性质,对于社会形态的研究有着十分重要的意义。当然,我们不能把劳动者孤立起来进行考察,必须考虑到:“不论生产的社会形态如何,劳动者和生产资料始终是生产的因素。……凡要进行生产,就必须使它们结合起来。实行这种结合的特殊方式和方法,使社会结构区分为各个不同的经济时代”。显然,生产方式就是判明社会经济形态的依据,而生产方式乃是生产力与生产关系的辨证统一,也就是劳动者与生产资料的结合。如果我们仅从一方面来立论,就难免以偏概全了。

印度古代村社和西双版纳傣族村社的对比研究

印度的村社制度在历史上长期存在,是印度社会一个突出的特点。村社的存在,对印度社会产生了深刻的影响。但是,印度史籍中,有关村社的记载十分简略,根据现有资料,即使要勾画出一个粗略的轮廓也有困难。对古代印度村社性质的认识,看法分歧,众说纷纭。村社制度是印度历史上一个重要问题,因此,很有必要进行探讨。

舆论·舆人·井田制——兼议中国封建社会初期形态及其发展

辞书解"舆论",皆据《左传》杜预注说是"众人之论".这固然不违"舆论"一辞涵义,而"舆"何以即为"众人"杜注并无通释,是知辞书并未达"舆论"的语源. 考《左传》襄三十年云:

西周的井田制与工商食官制

一、井田制相传井田制度是西周时代盛行的一种土地制度,因此,了解井田制度对于了解西周社会的经济关系、经济制度和经济思想都有重要意义。虽然二千多年来,学术界关于井田制度本身的论说纷纭,矛盾和谬误很多,但是从马克思主义观点来看,井田制无非是古代的一种以土地公有制为基础的生产关系,即农村公社的土地制度。古代史的研究表明,农村公社“是所有民族在一定的发展阶段上的共同现象”①,是古代世界普遍存在过的一种社会形式。

论古代世界向中世纪过渡时期劳动者人身地位的变化

许多社会发展史著作认为:古代世界向中世纪过渡,意味着劳动者人身地位的提高,即由“完全被占有”的奴隶,上升成为“不完全被占有”的、半自由的农奴,而这又是古代末期“奴隶革命”的胜利成果。于是历史的逻辑与道德的逻辑得到了和谐的统一,封建化似乎也就成了劳动者的福音。这个结论关系重大,然而它似有重新考虑的必要。

老庄学派理想社会模式的再探讨

老庄学派理想社会模式的再探讨姜建设对于老庄学派理想中的社会模式，前人作过一些研究，也取得了不少成绩，然而总起来看，这些研究还存在着不尽如人意的地方，仍有重新探讨的必要。本文打算在全面剖析老庄学派社会模式理论内涵的基础上，也对其思想归属及其评价问题提出...

西双版纳傣族封建地租形态

本文根据民主改革前西双版纳傣族封建社会的封建地租形态调查资料,就其地租形态及其主要特点进行初步的探讨,希望能得到读者的批评指正。一、村社、负担户和封建地租封建土地所有制是封建制度的基础。

做好当前农村工作 维护农村稳定大局——关于当前农村热点的调查与思考

农村工作形势如何？农民群众关心的热点问题是什么？怎样进一步做好当前农村工作？这是农村工作战线的同志们十分关心的问题。笔者带着这些问题在重庆市农村调查所得：农村形势喜人，热点问题值得关注，维护农村稳定势在必行。当前农村反映出的几个热点问题调查中，广大农...

试论东方各国封建社会的特点

封建社会是人类社会发展的一个重要历史阶段。直至现代,有不少国家,封建政治、经济和思想仍然有影响。因此,对各国封建社会很值得研究。封建社会在其发生、发展中,和人类社会其他阶段一样,有着自己的基本规律,就是人们通常说的共性。这是要注意的。同时,各国封建社会发展过程中,又是丰富多彩的。由于历史的、地理的、文化的和其他生产条件的差异,不可避免地带有自己的特点。无疑是更要注意的。世界历史的发展证明封建社会具有不同的类型。

西双版纳傣族封建社会的手工业和集市

解放前,西双版纳傣族封建社会(当然也包括该地山区各族)的手工业、商业和集市都有自己的特点,研究这些特点可以说是研究西双版纳傣族封建社会经济形态的一个主要组成部分。本文根据现有的资料拟就此问题进行尝试性的探讨。一、村社制度下家庭手工业的特点在西双版纳傣族封建社会农村。

印度封建社会雏议

印度封建社会何时开始?具有什么样的特征?一直是国内外史学界长期争论而未能解决的问题。这的确是一个难题。可信的历史文献少,而年代又不清,固然是一个重要原因,同时,还有一个如何运用历史唯物主义观点来分析印度历史的问题。应当说,各国社会发展都有共性,这是必须把握住的。但是,各国社会发展又有自己的特性,无疑是更要注意的。印度是一个地域辽阔、民族众多、历史悠久的国家,历史上,地区间、民族间发展不平衡。

老庄学派理想社会模式的再探讨

对于老庄学派理想中的社会模式,前人作过一些研究,也取得了不少成绩,然而总起来看,这些研究还存在着不尽如人意的地方,仍有重新探讨的必要。

傣族封建领主制与周秦社会的比较研究(续)

三、劳役地租西双版纳农奴在自己份地“私田”上生产必要产品,在领主的土地即“公田”上生产剩余产品。农奴在自己份地上的劳动产品,是他们进行再生产的必要生活资料;而代耕“公田”的劳动产品,则是提供领主的“劳役地租”。在这里,“地租和剩余价值是一致的”。需要指出的是:应该计入劳役地租的,不仅是在领主土地上的农业劳动,以及为领主养牛马、修水利等徭役劳动,而且还包括各种服家内劳役的劳动。

忠县蚕丝产业化之路

忠县蚕业产业化,主要是“规模经营”、“公司+农户”和发展重专大户.要形成规模就得加快蚕桑基地建设的速度,我们规划了3个片区的10个基地乡镇、120个基地村.产茧400吨的乡镇8个、250吨的乡镇2个,产茧50吨的村40个、25吨以上的村80个.对10个基地乡镇一是资金重点投入,二是技术重点指导,三是土地重点投入;要使栽桑养蚕成为这些重点村社农民的主业,成为农民经济收入的主要来源,动员农民成片建园,建成高产桑园,做到基地乡镇的产茧量占全县总量的90%左右.

斯托雷平土地改革的原因与结果

斯托雷平土地改革的原因与结果郭春生关于斯托雷平土地改革一直是俄国历史上一个老问题。长期以来，人们对斯托雷平其人及其改革一直存在着误解，以“六三政治”和“斯托雷平的领带”来全盘否定斯托雷平的政治措施，以解散村社的成效甚微来否定其土地改革。本文主要对斯托...

傣族封建领主制与周秦社会的比较研究

关于西周井田制,当时的文献不多,后人的追记不少。说得形象具体的,如《孟子·滕文公》:“夫世禄,滕固行之矣”。这是说贵族世袭领有土地的“世卿世禄制”,在当时的滕国曾经实行过,但井田制度已经不复存在了。孟子又说:“《诗》云:‘雨我公田,遂及我私’。惟助为有公田。由此观之,虽周亦助也”。这是说西周封建领主的领地范围内,有“公田”(领主直属土地)和“私田”(农奴份地)的划分,这是进行“助耕”的土地制度,也就是进行劳役地租剥削的土地制度。

关于奴隶制度下的普遍奴隶与农奴制问题

一八五七至一八五八年,马克思在其所著巨大手稿《政治经济学批判大纲》中,写下了《资本主义生产以前的所有制形态》,分析了人类历史上不同时代的几种所有制。针对古代东方某些地区奴隶制度下土地国有村社农民普遍被奴役的情况,作出了这样的论述:“在这种形态下,个人从来不曾成为财产所有主,而只是占有者,他事实上是体现了社会统一的那个人底财产和奴隶。”这就是马克思所说的普遍奴隶。根据马克思的论述,以公元前二十二至十六世纪埃及中王国时期而论,体现了公社统一的那个人就是法老(国王)。

關于划分中國奴隸社會發展階段的問題

近几年来,史学界对中国奴隶社会和封建社会的分期,以及奴隶社会的上下限问題,进行了热烈的討論,虽然到現在还没有取得一致的看法,但对問題的解决向前推进了一大步。在这一基础上,史学界开始注意到奴隶社会内部和封建社会内部分期问題。关于在封建社会的分期各方面已有不少的意見,本文拟就奴隶社会的发展阶段問題提出一个初步的看法,希望能得到同志們的指正。我們認为区別一个社会的性貭,应該从該社会的生产方式着眼。

景颇族农村公社土地制度的历史考察——土地的村社公有制向私有制的过渡

引言特定的所有制形式,反映着人们对生产客体条件的特定关系。马克思指出:"所有权是劳动着(生产着)的主体(或再生产着自己的主体),对于作为自己的东西的、他们的生产或再生产的条件的关系"。因此,随着生产条件的变化,"与这些生产条件相适应,所有制也将采取种种不同的形式"。土地所有制形式的变化,乃是人们对于作为生产客体条件的土地的关系的变化。揭示土地所有制形式的发展与其客观生产条件变化之间的相互关系及其规律性,是马克思主义科学地揭示社会发展客观规律的一个重要方面。