中国的村落家族文化:状况与前景

本文从中国村落家族文化的历史演进和现实状况出发,分析了它的现实作用和发展趋向。作者认为,村落家族文化是鼎新与绵延的复合。在造成这种态势的众多因素中,社会资源总量的限制和中国社会的超大规模是最深刻、最持久的原因。由于村落家族文化曾那么深沉地影响过中国社会的发展,因此,中国社会的未来发展与村落家族文化的走向密切相关。我们面临的任务是双重的:一是创造宏观社会条件,促进村落家族文化的消解;二是调控其机制,以充分利用其潜能。

内生性变迁与外生性变迁——中国传统村落家族文化现代变迁中的两种不同路径分析

传统村落家族文化的现代变迁存在着两种可能的变迁路径,即外生性变迁路径与内生性变迁路径。在外生性变迁与内生性变迁的双重路径的作用下,推动了传统村落家族文化的现代变迁。外生性变迁与内生性变迁的有机结合应当成为实现传统村落家族文化现代变迁的最优路径选择。

差异与契合:村落家族文化与现代化——村落文化个案研究

长期以来 ,“二元对立论”或“传统阻碍论”几乎已成为许多人对“传统与现代”关系的共识。但是 ,在浙江南部的一些宗族村落 ,村落家族文化经受了现代化的洗礼 ,在不断变革中顽强地生存着 ,并与现代化在差异中契合 ,衍生出一些新的文化范式 。

改革开放30年中国村落家族文化的嬗变

建国后的30年间,村落家族文化几经冲击而有所变异,但其血缘秩序的本根并未受到影响。改革开放促使村落家族文化发生了历史性的巨变:群体性质的血缘关系日趋松懈,家庭规模呈逐渐缩小之势,辈分等级秩序逐步被平等性、法制性所替代;族居方式的地缘关系大为削弱,族员的流动性、杂居性与聚居性交相并存;新的业缘关系逐步生成,村落家族结构日趋消解。改革开放以来的30年中,村落家族文化的基质总体上呈逐渐削弱、消解的过程,但具体到某些地域和某种基质的变化程度则存有较大差异。村落家族文化的走向并非是对其一概排斥,而是革故鼎新。

村落家族文化公共空间的嬗变

几千年来 ,村落家族文化一直是构成我国传统文化的基本特质之一。在延绵不断的历史长河中 ,村落家族文化经历了各种冲击 ,其结构与表现形态均发生了重大变化 ,原来一部分以制度、组织等形态表现的公共空间受到了破坏。但作为一种文化传统 ,它显示出了对历史变迁强大的适应性与张力 ,以意识形态为表征的无形空间仍在延续。

差异与契合:村落家族文化与农村法制现代化——村落家族文化与法制现代化个案研究

意图推进中国法制现代化的实践家和致力于中国法制现代化研究的专家学者都不能不对内容广博的中国乡村文化,特别是根深蒂固的村落家族文化给予充分的关注。在中原大地农村,村落家族文化经受了法制现代化的洗礼,在社会不断变革中顽强地生存和发展着,并与法制现代化在差异与契合中衍生出一些新的文化范式。中国国家法制现代化肇始于清末,有着曲折的发展历程;而中国农村的法制现代化才刚刚开始,这将是一个极其漫长的过程。按照历史演进的内在逻辑,中国农村的法制现代化既不能机械照搬西方式的现代化模式,也并非盲目继续以往人治天下的传统模式,比较理想的选择模式就是在继承村落家族文化的基础上,走出一条具有中国特色的农村法制现代化道路,为建设社会主义和谐社会作出贡献。

村落家族文化影响下的乡村政治

当前中国仍有50.32%的人口居住在农村,中国未来的发展很大程度上取决于农村的发展,乡村政治在乡村发展的过程中扮演着重要的角色。然而,乡村积淀了几千年的村落家族文化对乡村政治有深远的影响,表现在对村民自治、政治整合、政治参与以及乡村法治等方面。乡村的发展要有良好的政治环境,要创造有利的条件促进村落家族文化的消解,减少它对乡村政治的负面影响,合理利用其有价值的部分来促进乡村政治的发展。

试论中国现代化进程中村落家族文化复兴现象之原因

村落家族文化是中国农村生活的一个重要层面,也是中国社会的一个基本特质。村落家族共同体在古代社会散布于四野八方,构成了中国社会的外观形态,这种基本的生活格局近现代以来逐步改观,但至今仍不能说发生了彻底的改观,因为中国至今仍然是农业人口占绝大多数的社会。

祛魅与超越:村落家族文化的嬗变与消解

村落家族文化作为中华文化历经沧海的重要见证,它的兴衰会深刻影响中国特色社会主义的建设。在中国共产党领导人民实现现代化的进程中,家族文化几经嬗变至今仍弥散于乡野。作为乡土社会现代化必须突破的传统界限,家族文化最终会趋向消解,但消解过程复杂且漫长。在这个过程中,会面临它局部复萌,弥散于村落间的家族文化依然会影响乡村政治并对其现代化造成阻碍。站在通往新时代的重要关口,必须将村落家族文化置于政治现代化的全过程,在"祛魅"村落家族文化的同时,实现对其历史与文化的"超越"。

村落家族文化与中国社会现代化——评《当代中国村落家族文化——对中国社会现代化的一项探索》

中国社会是超大型社会,又是一个有悠久历史的社会,为推进中国社会的现代化,不仅需要人们的决心、毅力和奉献,而且需要人们对中国社会在现代化过程中面临的问题,作各种理性的思考和探索.近期出版的王沪宁教授新作:《当代中国村落家族文化》,在实地考察的基础上认真分析了中国村落家族文化的变革及其与现代化的关系,把近年来有关中国现代化进程的思考推进到了一个新的层次,引起了人们的注意.当今中国社会是从传统农业社会发展而来的.

村落家族文化对人口素质的影响──对河北省西村的社会调查分析

村落家族文化对人口素质产生的负面影响，是造成农村人口素质较低的原因之一，笔者通过１９９３年夏对河北省西村的调查，引起一些思考。

“乡约族规”时代向法理体制时代的嬗迁演变——试论《白鹿原》与《秦腔》的村落家族文化现象

《白鹿原》中涉及到了1949年以前我国乡村社会中的家族文化现象,《秦腔》中涉及到了当代村落家族文化现象。把二者进行比照分析,可以看出村落家族文化在20世纪中国所经历的嬗迁演变。即基本完成了由"乡约族规"时代向法理体制时代的转变。

从家族的观点看——

从家族的观点看——浦永春尽管还有许多关于血族械斗、家族族长包揽词讼横行乡里，续家谱、造祖墓之风盛行的报道，①但是毫无疑义的事实是，中国已不再是一个宗法社会（包括农村的广大地区在内）②。然而家族血缘思维在中国上下五千年的历史中产生了如此巨大的影响，以致...

创建有产业特色的社区文化 探索农村文明建设新路

几千年来,村落家族文化在我国广大农村一直占据着主体地位,它是以个体农业经济为基础,以宗法家族为背景,以儒家伦理道德为核心的传统文化的历史沉淀,它的基本精神和历史个性就是尊祖宗、重人伦、崇道德、尚礼仪,是一种家族本位的伦理型文化。注重人伦、追求纯自然的知识体系,在一定程度上抑制了人们追求科学的欲望,其尊卑有别的隶属观、谦恭礼让的处世态度;重义轻利的价值判断。求同的思维方式和知足的文化心态,既是一笔巨大的精神财富,又是一个不小的文化包袱。通过扬弃实现革新,使之适应改革开放、发展有计划商品经济的需要是势在必行的。

我国乡村社会管理体制的变迁与调适

自十一届三中全会确立并实施改革开放政策以来,农业问题和农村发展得到党和政府的重视。以家庭联产承包责任制为核心的农村改革,焕发了农村经济和社会的活力。农业生产加速发展,多种经营全面拓开,非农产业迅猛崛起,农村经济在更大的范围内和更高的程度上加入到发展社会主义市场经济的大潮之中。随着经济关系的变迁,乡村社会管理体制也面临着调适的态势一、背景趋动发生在乡村的变迁,在经济上显现为家庭承担起基本的生产职能,农户的劳动积极性空前高涨,农业生产水平大大提高,产出成倍增长。但是,从社会的调控机制观之,这又在客观上导致了社会管理体制的基层功能的弱化和消解,以至造成乡村一定程度的“社会失范”。这就昭示我们,