杜牧及其诗评漫议

杜牧(803—852),字牧之,是唐代诗坛上的大家。自中、晚唐之际,迄于今世,杜牧及其诗歌,为众多的评论家所瞩目。据有关史传及杜牧《樊川文集》等著述可知,杜牧是一位深知时弊,关心国事,讲究经济致用之学的诗人。他的不少名篇佳什彪炳诗史,千百年来深受读者喜爱。因此,对杜牧及其诗歌的好的方面,古今一些评论家曾给予肯定和赞誉,这是完全必要的,这对学习和研究工作大有裨益。

杜牧诗中的历史意识

晚唐诗人杜牧,被后人誉为“小杜”,在唐代诗人中占有比较高的地位。他的诗作“轻倩秀艳”,“含思悲凄,流情感慨,抑扬顿挫之节,尤其所长”;其艺术风格“独特拗峭”,标举一格。前人评价他的诗作时,云其才高,“俊迈不羁,其诗有气概。

“往事只应随梦里,劳生何处是闲时”——杜牧诗中所展现的人生

本文作者铃木幾道先生,是在华东师范大学中文系攻读硕士学位的日本留学生。——编者杜牧与李商隐齐名,代表了晚唐诗的最高成就。他的部分咏史绝句,不沿袭前人写法,以小言大,从侧面论史,独具匠心,历来称誉不绝。但大部分诗是描写闲情别愁的,正如李商隐所赞赏的:"刻意伤春复伤别,人间惟有杜司勋"。

感官刺激·山水·文人心态——读温庭筠诗的断想

中国传统文化沿着儒家思想与道家思想这两条轨道并行了几千年,于是乎,文人能仕则仕,不能仕则隐。

“小李杜”并称漫话

杜牧、李商隐并称为“小李杜”,如今已成常态。其实,与“李杜”并称相比,“小李杜”并称并非自然而然地形成的。“李杜”并称在中晚唐已广泛传布,如元稹云：“苟以其能所不能,无可无不可,则诗人以来,未有如子美者。是时山东人李白,亦以奇文取称,时人谓之‘李杜’。”（《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》）韩愈即云：“李杜文章在,光焰万丈长。”

杜牧山水诗的艺术风格

杜牧(803—853),是晚唐卓有成就的诗人。他的山水诗风格鲜明,具有相当高的艺术价值。浑然缥缈的艺术风格是杜牧山水诗一个最鲜明的特征。一。

“平生五色线 愿补舜衣裳”——晚唐杰出诗人杜牧

公元828年暮春,唐代京都长安城南文公寺,来了三位神采飞扬的书生。他们兴致勃勃地游览佛殿,赏玩胜景,又与一位禅僧交谈。禅僧言谈玄妙,使三人十分惊讶。其中一位书生,凝神片刻,赋诗赠给禅僧。诗云:'家在城南杜曲旁,两枝仙桂一时芳。禅师都未知名姓,始觉空门意味长。'(见《本事诗》)这位才思敏捷的少年就是晚唐文坛的杰出诗人杜牧。杜牧(803—852年),字牧之,京兆万年(今陕西西安)人。