邵傅《杜律集解》研究

明代盛行对杜甫律诗的注解和批点,由此产生了一批有特色的杜律注本和批点本,对后世杜律的注评产生了深远的影响。邵傅的《杜律集解》为其中之一。该文介绍了《杜律集解》的成书,体例及版本,特色和成就,并指出了其价值和不足。

《杜律集解》在日本江户时代的衍生文献述论——以《杜律要约》为中心

《杜律集解》是日本江户时代最流行的杜集,产生了六种衍生文献。《杜律要约》作为其中最早的一种,是日本杜诗学本土化转型的初次探索。其成书博引文献,受到明代类书的影响,具有工具书面目。该书体例简省,内容上具有“简”和“博”的特点,不录杜诗、较少引申发挥是其与中国杜诗学著述明显的区别,该书具有学术笔记体的博杂性,这是与《杜臆》等不录杜诗的中国杜诗学著述的区别特征。《杜律要约》对《杜律集解》在释词、诗法、意旨等方面多有补益,也存在文本讹误、体例不严整、注解繁复等不足。该书与《杜律集解》的积极对话,以及体例和内容方面的创新,开启了《杜诗解草案》《杜律发挥》等日本江户时代杜诗学对《杜律集解》的独特接受。

邵傅《杜律集解》考论

邵傅的《杜律集解》是一部重要的杜甫律诗集评本,由《杜律五言集解》和《杜律七言集解》两部分组成。其中,前者以赵汸《杜律五言赵注》为底本,以单复《杜律单注》为补充;后者则以赵大纲《杜律测旨》为底本,兼采旧题虞集《杜律虞注》之评语。《杜律集解》主要采用"熔裁"式的集评方式,典型体现了明代杜诗集评本的诠释方法与特点,因此具有鲜明的时代特色。此书在日本流传甚广,表明了日本学界对杜诗的接受和对中国古典文学的受容。

日本国立国会图书馆藏《徂徕先醒杜律考》考论

日本国立国会图书馆馆藏抄本《徂徕先醒杜律考》是日本江户时代大思想家、蘐园学派创始人荻生徂徕以《杜律集解》为底本,注解杜甫律诗的抄录本。因书前有“杜律集解序”以及书末有“杜律集解卷之下终”等字样,被国立国会图书馆误作《杜律集解》,以致湮没无闻。以往学界论述杜诗在江户诗坛的传播和接受,也较少涉及到蘐园学派对杜诗的论述。此书参考《杜律集解》及其他杜诗注本,考校优劣,并提出不少新的见解,既可使我们了解徂徕早年注诗的风格及思想变化,也能够弥补蘐园学派杜诗接受方面文献上的不足,对日本杜诗研究有补遗之功,具有很高的文献价值。

論杜詩在日本江户詩壇的傳播與接受

早在平安時代,杜詩就已傳入日本。到了江户時期,杜詩更是受到日本詩壇的推崇,成爲詩人學習的典範。大量關於杜詩的著作傳入日本並不斷被翻刻,日本本土學者也出版了很多注杜的書籍,由此可見杜詩在日本江户詩壇受衆之廣。然而,細察杜詩在日本江户詩壇的傳播與接受,可以發現,杜詩一方面有著崇高的地位,另一方面在實際的漢詩創作上又不似其聲名那樣影響深遠,'尊杜'與'學杜'之間呈現出一種矛盾的局面。

論《讀杜詩愚得》的注杜特色及其得失

明初單復《讀杜詩愚得》十八卷,是明代最早的杜詩全集注本,在明代杜詩學史上具有重要影響。單復的生平事迹不詳,黃虞稷《千頃堂書目》卷三十二:'單復,字陽元,嵊縣人,洪武中為漢陽河伯官。一云名復亨,舉懷才抱德科,授漢陽知縣。'~①乾隆《嵊縣志》卷十一《人物志》載:'單復亨,字陽元,居晦溪。博通典籍,尤善歌詩,著《杜愚得》十八卷傳於世。復亨最愛杜詩,故自為翻注云。洪武初,舉懷才抱德科,授漢陽知縣。'~②綜合二書材料可知,單復是浙江嵊縣人,字陽元,又名復亨,生卒年月不可考。洪武初舉懷才抱德科,授漢陽知縣,一說爲漢陽河伯官,平生喜愛杜詩,著述頗豐。

杜诗在日本的传播

杜甫以其辉煌的文学成就赢得了'诗圣'的声誉,给予中国文学以巨大的影响。同时,杜甫的诗也突破了国界的限制,在世界文学的发展中产生较大影响,成为中国文学同世界文学交融的一支劲旅。杜诗在日本的传播,便是它在世界文学中地位的缩影。胡应麟《诗薮》中说:'李。