《问斋杜意》与清初桐城派的杜诗批评

清初桐城派杜诗学兴盛,有着鲜明的时代氛围与地域诗学背景。陈式《问斋杜意》意法释杜,既伸衍了"以意逆志"的诠释方法,也重视章法制题的重要性,其中诗题说的辨析有历史维度的追溯,也有缘题求诗与命题审句现实因素的考量。作为基层诗学景观,批注杜诗是桐城诗学的网络节点与互动呈现,其群体化及家族化的特质不仅展现出了乡邦诗学旨趣及其流变进程,也彰显出地域诗学中"差序混层"与"众层化批评"的文学样态。

俞明震《觚庵诗存》诗艺分析与诗史定位

晚清俞明震诗感时伤世,摄时代风云变幻于笔底,沉郁苍凉,传达出易世之际传统儒家知识分子的歌哭,笔含"杜意",耐人寻味。工写景,有庄、列高致。时有谢(灵运)柳(宗元)之姿、常(建)刘(眘虚)之趣;法追钱起,托体简斋,而结穴在于学宋。接壤厉鹗浙派,与"同光体"声气相求,洵为晚清诗坛名家。俞明震诗名随"同光体"的暗淡而长期隐于文学史,评论亦处于"失语"状态。梳理"宋诗"一派的传承历史,为"同光体"溯源,找准其历史定位,重建评价体系,方能正确估量俞明震诗歌价值。

从意象营造到事态叙写——论杜诗叙事的审美形态与诗学意义

在盛唐诗营造意象以抒情的普遍形态之外,开创叙写事态以抒情的诗歌范式,是杜甫在唐代诗歌史上的一大创变。这种事态叙写具有其独特的审美形态、审美质性和审美功能。杜诗的这种诗性叙事,在中国古代文人诗歌的叙事形态方面,具有普遍性和典范性,对中唐以后特别是宋代诗歌产生了巨大的影响,在文人诗歌中,形成一个不同于意象抒情的写实的诗歌传统、诗美形态和艺术精神。中国古代诗学理论与诗歌研究中对意象与意境的过分钟爱与强调,在某种程度上遮蔽了这一传统。“诗吏说”未能从诗学的立场概括这一传统的美学特点和揭示其审美形态与艺术精神。