杜诗注释学史的学术反思

绵延千余年的杜诗注释学史为我们留下了丰厚的学术遗产,而其中需要我们反思的东西也是多方面的:准确的文字校勘是正确进行注释的基础;要把握好"无一字无来历"的度,求之过深和解之过浅都会唐突杜诗本意;强调杜诗"诗史"特性与侧重杜诗诗歌特性这两个方面不可轩轾;切实结合杜诗创作的环境及其心理才能最大限度地还原杜诗的本来面目;对杜诗"比兴"手法的笺释应力戒影射附会之弊;"知人论世"和"以意逆志"的解诗方法在运用中的悖论。对历代杜诗注释真伪优劣的辨析,必须经过广泛的调查研究,然后博观约取。对于存疑处应该尽量采取客观的态度,避免主观臆断,既不可过分追求标新立异,也不能抱残守缺、固步自封。同时应在严谨校勘的基础上,权衡杜诗创作的主客观情景,运用科学的注释方法和通达的注杜观念,才能尽量避免穿凿附会的发生,从而使得注释内容最大程度地贴近杜诗原意。

杜诗注释学中的形式批评理论及其意义

详察整个杜诗注释学史,可以发现针对杜甫诗歌文本中的歧异、阙疑乃至讹误、作伪、剽掠等复杂问题,在训诂学、修辞学和声律学等理论视野下,建基于文本细读上的形式批评理论正是内含于其中的诠释基点。从对字法、对法、句法、章法、体式等诗歌语言与形式的体认出发,以勘定诗歌文本细节和确证诗歌体式为旨归的诠释视野,构成了古代诗文注释学中隐在的形式批评理论传统。与以意义分析和语言审美为核心的文学评点传统相比,在以训释语辞和考订史鉴为重心的古代诗文注释学传统中,形式批评理论更多的是一种隐在的呈现,起到形而上的构建作用。

试论清代杜诗未刊评点序跋的理论价值

清代杜诗未刊评点序跋是稀见的杜诗学文献,蕴含丰富的诗学理论。杜注论方面,反思"千家注杜"所存在的过度阐释与注释讹误,认为"诗有待注而豁然者,有不须注而渊然、一落注而反索然者"。编年论方面,肯定编年乃"知人论世之要诀",又认为编年"不可泥信者亦多"。渊源论方面,切论杜诗"导源风雅"、"兼收博采",又详析杜甫诗论俱本《文赋》的诗学渊源。创作论方面,强调作诗以"学"始,以"悟"终,认为"选诗与看诗异,看诗与作诗异"。鉴赏论方面,视诗歌为"灵物"、"高物"、"深物",强调"惟癖则所研入深,所领略独"。这些理论真实再现了杜诗经典化、理论化进程的原始面貌,也凸显了清代学者杜诗批阅的实践感悟与理论思考。

张溍《读书堂杜工部诗文集注解》的特点与贡献

张溍《读书堂杜工部诗文集注解》包括"他注"与"己解"两大部分,该注本的独特价值主要体现在张溍本人的解评方面。张注顺承元、明两代以兴象注杜的趋向,以"解"杜为出发点,以宏扬诗道之正统为旨归,其评杜解杜或从宏观上揭橥杜诗的根本要义和精神实质,或从细节上对杜诗的言情体物和遣词造句阐幽显微,在钱谦益、朱鹤龄注本之外独树一帜。该书引录的《千家注》之"原注"涵盖了自十一世纪下半叶至十七世纪的所有重要杜诗注本,可谓一部五百馀年的杜诗注释史。