赵之谦与何绍基前期条幅行书对比研究

赵之谦本人作为清代“碑派”书法的代表人物,对碑体行书的发展产生了重要的影响。赵之谦与何绍基在杭州见过数面,二人虽书法审美观分歧较大,然观赵之谦的早年行书风格,“颜家味”十足,很容易让人想到何绍基。赵氏行书私淑何绍基并对其行书进行创造性的发展,强化了北碑的笔法特征,同时与帖学相结合,形成自己的独特面貌。

禅心妙悟:憨山德清书法艺术探析

憨山德清是晚明佛教的代表人物,其佛教义理之深广受教内外认可,同时亦有极高的书法水平。本文以憨山德清的《行书六言偈语条幅》作为研究对象,从虚实相生的法度、空有不二的意境、体证真我之归趣三个方面,分析了其中所蕴含的审美意蕴。憨山德清之书法,能所双泯,形神俱妙,启功先生认为其远高于董其昌。原因在于,董其昌尚停留于“无我”之境,而憨山德清已臻至“真我”之境。

风神洒脱 秀韵天成——王文治书法赏析

王文治(1730～1802),字禹卿,号梦楼,江苏丹徒(今镇江)人.乾隆二十五年(1760)探花,官翰林院侍读,外任云南临安知府,后告归不复出仕.他曾往来于吴、越之间,主讲杭州、镇江书院.工诗文,精鉴赏,尤擅书法.其书源于米芾、董其昌,后法二王,兼学张即之,得力李北海.书精于行、楷,"尤能尽古今人之变而自成体".(姚鼐<惜抱轩集>)书法向以秀逸洒脱著称,其简洁流畅的运笔、疏散妍美的结构和清雅秀逸的韵致形成了与众不同的格局.