明治初期国民教化运动中神佛纷争之探析——以“三条教则”为中心

明治初年,为了从精神上统一国民,明治政府开展了由神、佛共同承担的国民教化运动。在此过程中,神佛双方围绕作为“宣教教材”的“三条教则”产生了种种纷争。这些纷争不仅导致国民教化运动失败,还使神道的宗教特质被抽离,成为一种“非宗教”的存在,即产生了所谓的“神道非宗教”理论。而这一理论又预示了神道之后的走向,为“非宗教”性质的国家神道之成立开辟了道路。

另外设计一条教学的思路——《云赋》的教学设计

《云赋》实在是一篇美不胜收的散文.根据教材的实际情况,我决定把教学的重点放在艺术分析上,引导学生学习细致的描写,体味文章的美感,领悟作者的思路.为了实现这一教学目的,我作了如下的教学设计.一、预习要求.先认真看一遍文章及注释,记下不认识的字和不理解的词语;然后借助工具书注音、解释;再把全文朗读一遍.

医学影像学本科生创新科研能力的提升路径探究——基于“新高教40条”背景下

基于“新高教40条”背景下,对医学影像学本科生创新科研能力的提升路径进行探讨。选取皖南医学院医学影像学院从事大学生科研活动的主要年级2017级(235人)和2018级(250人)学生为调查对象,分析了医学影像学本科生对创新科研活动的认知现状,总结了影响学生创新科研能力提升的个人因素,提出了一些合理的优化路径:学校应抓好入学第一课的科研教育,鼓励学生通过参加创新研究、竞赛活动等来获取学分,增设科研训练相关课程,提高学生的科研信心,加强师生交流,做到科研联系临床实践。在探究提高医学影像学本科生的创新科研水平时,应以“新高教40条”为标准,深化创新教育改革,激发学生学习兴趣,通过教学改革来促进科研水平的提高。

“八条之教”与《洪范》的诞生时序探究

殷末贵胄箕子胥馀是殷亡周兴、新旧交替时期的关键历史人物之一,他留给后世的宝贵历史文化遗产,除了他自己曲折跌宕的人生命运和由象箸引发的关于奢靡亡国的忧患思考和道德规谏之外,还有两篇载诸竹帛的有文字可考的较为系统缜密的成文经典和传世文献,即"八条之教"与《尚书·洪范》。考索、确定这两篇文献的诞生先后顺序,将有助于理清箕子胥馀治国理政思想理论体系的形成和发展脉络,有益于厘清两篇文献之间的影响与传承关系,使今人加深对箕子胥馀学术遗产和理论宝库的理解和认识。

箕子“八条之教”的理论内涵

据司马迁《史记》、班固《汉书》、伏生《尚书大传》以及《逸周书》等典籍记载,殷末周初的晚商遗老箕子胥馀于周武王十一年东适"朝鲜",并创制发布了具有治国治民法令性质的"八条之教"。此"朝鲜"非彼"朝鲜",经傅斯年《东北史纲》、张博泉《东北地方史稿》、毕宝魁《东北古代文学概览》等著作考证,箕子胥馀东适之"朝鲜",位于今辽宁西部的朝阳地区。箕子胥馀的"八条之教",具有深刻的政治文化内涵,在东北亚文明史产生了深远的影响。

“新高教40条”背景下大学生课堂“抬头率”与图像传播的关联研究

在“新高教40条”背景下,大学生的抬头率是衡量高校教学质量和效果的重要标准。通过1150份问卷,本文分析本科民办高校的教学活动中,重点是大学课堂抬头率与图像传播的关联、关联程度和存在的问题,旨在理顺教学活动和学生的接纳程度之间的关系,提出本科民办高校提高高等教育质量、建设高水平本科教育的具体措施。

教育规律实现机制的特点及对当代教育的意义

以教育规律的整体为研究对象,探讨和揭示教育规律实现机制的特点,对于发展教育实践和教育科学理论有重大意义。 教育规律的实现机制,就是把并不能直接指导教育实践的“抽象”的教育规律,在一定的客观条件下,通过了系列中介环节,转化为具体指导人们的教育实践和改造教育实践的过程。实现了这一过程,也就是实现了教育规律。 教育规律的实现机制具有多方面的特点: 时代性。同一条教育规律,由于时代的不同,可以实现为不同的形式。例如,一般认为:“教育一定要适应社会发展的要求”

硅酸盐工程专业教学改革的几点思考

我校硅酸盐工程(下面简称“硅工”)专业是1981年正式创办。开办以来,培养了近300名本科毕业生.他们大部分都成为广西建材行业中的骨干力量.随着广西的改革开放的进一步深入,经济建设迅猛发展,中外合资企业不断增多,建材的新产品、新工艺不断涌现(诸如新型建筑材料、新型陶瓷窑炉技术等)。我们“硅工”专业培养的学生专业知识面狭窄,部分教学内容陈旧,已不能适应当前形势的要求,需要探索一条教学改革途径。

中华人民共和国教师法

中华人民共和国主席令 第十五号 《中华人民共和国教师法》已由中华人民共和国第八届全国人民代表大会常务委员会第四次会议于1993年10月31日通过,现于公布,自1994年1月1日起施行。

英语泛读课教学点滴体会

泛读课的教学目的,是扩大学生的词汇量、丰富学生的知识、加快阅读速度、提高学生的阅读理解能力.根据这一教学目的和我校英语专业的课程设置情况(无选修课)、以及我在教学中选用的教材:

对教学过程中教育性因素的认识

所谓教学的教育性就是指教师在对学生进行知识教学的同时,也就在进行情感、意志、性格和世界观人生观的培养。教学的教育性规律很早就被人们所认识,并作为一条教学的指导原则。关于教学的教育性因素的培养在中国教育史上很早就出现了,在公元前二十一世纪开始的奴隶社会的教育中,学校所出现的礼、乐、射、御、书、数的分科教学虽然各有其特殊的教学目的,但各自也同时发挥着教育性功能。春秋战国时期的大教育家孔子在《论语》中提出“博学于文”还必须“约之以礼,” 方可以“弗畔”。其意既在指导学生广泛地学习文化知识的同时,应教给一定的道德礼仪,以使行为符合一定的社会道德要求。唐代的韩愈也提出教学不仅要“授业”,而且还要“传道”。

民办高校《中级财务管理》课程教学改革研究

以习近平总书记"以本为本"教育方针为导向,"新高教40条"为引领,以提高学生的综合素质和能力为目标,针对人工智能发展和大数据背景下,传统的理论知识为主的教学内容的设置与市场对管理、决策方面人员的需求产生矛盾,以讲授为主的教学方法与大数据环境下的财务管理工作与教学难以对接的问题,研究课程教学改革的路径,结合西安翻译学院财务管理专业学生的学情,"以学生为本",激发学生学习兴趣,采用翻转课堂的教学手段,完善课程内容,改革教学方式,增加案例教学,融合学科竞赛。

努力按照教育规律办学——蒹论学校教育工作的客观规律

斯大林在《苏联社会主义经济问题》中一开始就提出了社会主义制度下经济规律的性质问题,深刻地论述了关于社会主义制度下经济规律的客观性,指出:“马克思主义把科学规律——无论指自然科学规律或政治经济学规律都是一样——了解为不以人们的意志为转移的客观过程的反映。”“经济发展的规律是反映不以人们的意志为转移的经济发展过程的客观规律。”这里,斯大林明确告诉我们规律是客观存在的。无论自然规律或经济规律,它们都独立地存在于人们的意志之外,不以人们的意志为转移。人们在改造客观世界的实践活动中,只能根据客观事物的发展过程,根据客观规律的要求办事。谁违反客观规律的要求。

女真完颜家族的崛起

女真完颜家族的崛起始于函普入赘完颜部,函普因平息部落之间的争端而得到奖赏,并娶六十岁的贤女;四世祖绥可率部迁徙,使完颜家族获得了发展的机会;后经昭祖到穆宗几代人的努力,以节度使身份号令诸部。完颜部羽翼丰满,从为辽朝"鹰犬"转变为反抗辽朝的先锋。

略论秦汉时期地方性立法

地方性法规是秦汉时期封建法律体系的重要组成部分，它一般是由地方行政长官(郡守、县令等)以语书、教、条教、记、府书、科令、条式等形式发布，内容主要包括劝课农桑，易风移俗，设立学校教化及其它一些“民间小事”。秦汉时期的地方立法一般限制在地方行政长官的权限内，除非皇帝特别授权。在有些时期，地方立法一度盛行，以致出现了“擅为条教”的现象。东汉末年，地方官吏更是妄行非法。

IBM卷土重来——信息感与决策力的重要性

去年年底,美国一家有影响的杂志《幸福》,根据评选,公布了全国声誉最佳的十大公司。美国计算机巨擘国际商用机器公司(IBM)在十佳中名列首榜。这一桂冠不仅说明了该公司优良的商业信誉,而且还蕴含着一段颇有教益的企业管理教训。这条教训表明了在信息瞬变万千,竞争日趋激烈的今天,如果在大政方针上稍有疏忽,即使像国际商用机器公司这样大的垄断商也经不起这种失误的冲击。

商业贿赂犯罪“经济往来”系列条款研究

商业贿赂犯罪"经济往来"系列条款在实证调查目标城市出现法条虚置。司法机关刑法解释失当、法律条文设置相对模糊和办案人员主观矛盾倾向是产生该现象的三大原因。以法律条文的形式化解构、体系性诠释和目的性探究为分析路径,合理的刑法解释机制能使"经济往来"系列条款转"虚"为"实"。"经济往来"系列条款属于法律拟制,只需具备商业贿赂犯罪主体要件、环节要件、违法要件、对象要件和手段要件即可构成犯罪,其成立不以各自对应的第1款中的"利用职务上的便利"、"为谋取不正当利益"等为前提。

道德诽闻与党派之争 ——克林顿讲述的故事

今年6月22日,克林顿推出了长达一千页的个人传记《我的生活:克林顿回忆录》,讲述了他的童年、青年、政治生涯和白宫岁月。