论阿奇博尔德·立德夫人来华游记中的中国形象

阿奇博尔德·立德夫人是晚清时期西方来华女性中颇具代表性的一位,她的来华游记塑造的中国形象具有多重性。从肮脏、破败、毫无生气的中国形象,美丽、伟大、充满希望的中国形象,以及女性旅行者视角、旅行跨文化视角下的中国形象等几个方面来论述立德夫人笔下来华游记中中国形象的多重性,对认识当时西方的中国形象具有重要意义。

葛洪来华游记《穿越华南边境》中的晚清西南形象

1881-1882年间,英国旅行家葛洪从广州经广西入云南,最终抵达缅甸曼德勒,意在考察修筑英属滇缅铁路的可能性,从而打开中国西南门户。葛氏根据此次考察结果写成游记《穿越华南边境:广州至曼德勒探险纪行》(1883)。葛氏通过占有、贬损、自我确认的书写策略,不仅深描了晚清以降中国西南的山川、河流、城镇、贸易等景观,更以浓墨重彩塑造了西南民族群像。文章认为,梳理葛洪笔下的晚清西南形象,不仅对研究西南近代史、民族史、交通史提供重要史料,同时对研究18世纪以来西方构筑的类型化的西南形象具有重要意义。

关联理论视角下来华游记The Provinces of Western China的汉译研究

英国传教士普鲁恩夫人于1906年撰写了来华游记The Provinces of Western China,记叙晚清时期作者及其家人在华西诸省的所见所闻,这一游记对于我们了解当时四川、重庆、云南、贵州等地的风土人情具有重要价值。目前国内外学者对The Provinces of Western China所做的翻译研究不多。因此,文章拟以关联理论为指导,从词汇、句子两个层面分析来华游记The Provinces of Western China中的汉译实例,从而总结关联理论,希望对来华游记汉译具有指导意义。

翻译伦理学关照下来华游记The Provinces of Western China汉译研究

近代以来,大量西方人来华展开探险、旅行等活动,留存至今的游记颇具研究价值。其中,英国牧师潘惠廉之妻普鲁恩夫人将其在华西部诸省的生活经历写成游记The Provinces of Western China,该书具有较高文化价值。文章从安德鲁·切斯特曼的翻译伦理学出发,采用相应翻译技巧,从再现伦理、交际伦理及规范伦理三个模式对The Provinces of Western China中的案例进行分析,希望能真实再现晚清时期西方人眼中的中国面貌。

从幻想走向现实——伊巴涅斯来华游记中的中国形象研究

20世纪20年代,在欧洲有“西班牙左拉”之称的作家维森特·布拉斯科·伊巴涅斯(Vicente Blasco Ibá?ez)从美洲取道日本和朝鲜,后乘火车从中朝边境进入中国。在中国,他游历了沈阳、北京、上海、香港、广州和澳门,并将游历时的感受写在游记《一位小说家的世界旅行》(La vuelta al mundo de un novelista,1924)中。虽然中国之旅只持续了两个月的时间。

江南运河世界形象的塑造与生成——基于近代域外游记的研究

晚清及民国前期,大批域外人士访华,受当时交通条件的限制,这些“游历中国”的外国人多有大运河的旅行经历,特别是行经水网密布的江南地区时,大运河往往是必经之路。他们围绕运河的书写主要从四个方面展开:人类历史上的伟大工程、中国农业文明的运作核心、生态文明工程的典范、独特的运河文化系统。这些域外书写为大运河世界形象的建构提供了他者视角和全球眼光。域外游记所传播的各种运河故事、运河信息、运河知识亦呈现了一幅中西方相识相知、对话交流的历史侧影,从而推动了世界对大运河的认识与了解。

《跟我逃亡!东方素描》中的中国形象

英国作家奥斯伯特·西特维尔的游记《跟我逃亡!东方素描》从跨文化审美感知的角度描绘中国见闻,他从典雅的中国艺术和乐观豁达的中国人身上发现了美的律动,古老永恒的中国形象于他无疑是一种精神上的慰藉。但作为一位短暂旅居中国的西方贵族,他对中国的看法又带有时代和阶级的印记。