胡适、钱玄同来往书信之学术考证

1918年8月19日,着手为《新青年》5卷4号编辑组稿的胡适,与《新青年》同人钱玄同发生严重分歧和激烈争吵。8月20日晚,胡适为了求同存异,给钱玄同写信解释相关情况。钱玄同却在回信中劝诫胡适要旗帜鲜明地党同伐异。胡适在下一封回信中再一次阐述在《易卜生主义》一文中所提倡的用白话文表现社会现实问题的、既立异创新又求同存异的戏剧文化改良观。胡适和钱玄同之间的这三封来往书信,关系着《新青年》时代戏剧文化论争的真实样貌,有必要对其进行翔实准确的学术考证。

语义图模型理论下“来往”的词义演变

反义合成词“来往”在历时发展中产生了“来去,往返”“来,到”“交际,往来”“重复多次”和表示概数五个义位。基于语义图模型理论所构建的“来往”义位语义图表明其词义关系复杂,具体表现为“来去,往返”是其他义位产生的语义基础,“来,到”“交际,往来”占据语义图主要位置,而“重复多次”和概数用法则位于语义图边缘位置。依托语义图对词义演变的路径和理据作具体分析,“来往”义位的产生包括从整体到部分、从客观到主观、从双向到反复、从空间到范围四种演变路径。整个演变过程是“语义弱化”“联想类推”“相因生义”等多种理据作用的结果。

完善台胞来往内地出入境管理服务研究

让台湾地区同胞享受高质量的出入境管理服务,对台湾地区同胞更好地分享内地发展机遇,增强对祖国的认同感十分重要。长期以来,内地不断完善实施惠台利民的出入境管理法律政策,为台湾地区同胞来往内地以及为内地台胞在工作、学习、就业等方面带来了极大便利,但仍有改善空间。完善对台出入境管理服务,需要与时俱进修改相关法律法规,充分发挥好互联网等数据平台便利民生的作用,要加强各部门协同配合,继续加大力度出台惠台举措,同时要加强执行力,让好措施发挥实际的效用。在这一过程中,应当鼓励地方部分省份先行先试,并进而将有效经验进行推广。

道光年间台湾问题中英交涉与外交折冲——以新发现《来往文书》《台湾奏折上谕》为中心的考察

鸦片战争时期相当数量有军事情报价值的外交照会流失海外,学界对于耆英、伊里布等关于台湾问题的交涉因缺少中英往来的诸多照会而多语焉不详。大英图书馆藏道光年间《台湾奏折上谕》《来往文书》等两类外交照会档案汇编,基本为国内学界所未涉及。分析这两类外交文书的内容及表达修辞,可以较为全面地解读道光年间国与国之间"全权"钦差大臣的行动轨迹及其策略,清方对英方军事及商贸态度等,反映了清政府在谈判过程中的主动或被动、清方外交策略和姿态,以及《南京条约》前后清帝国外交策略及其操作的差异,涉及传统中国外交理念时空意义上的转向。这些外交照会涉及英军侵略中国台湾及其遭到的反击等,关涉战争道义乃至国家领土能否完整等历史转折,意义重大。

《天盛改舊新定律令》卷一一“使來往門”譯證

本文依據俄藏黑水城文獻中刊佈的《天盛改舊新定律令》原版照片對卷一一"使來往門"部分條款内容進行了西夏文録文、對譯、參照2000年版漢譯本《天盛改舊新定律令》對這一部分内容進行了再譯釋,並就其中部分漏譯和誤譯的内容進行了補正,對部分西夏字詞譯釋作注,一方面以期能够在先賢譯釋的基礎上有所補漏,使律令的漢譯本更趨完善;另一方面希望通過文獻的原文録文、對譯、譯文體察不同語言語義在實際應用中的對接轉换,爲我們考釋其他西夏文文獻提供語素方面的素材。

《来来往往》中的性别发现与重塑——池莉小说女性书写浅论

池莉小说的女性书写,20世纪80年代展现在作品中的女性大都是克己、宽容、博爱、求全的传统女性形象。到90年代,池莉则开始用其敏锐的眼光观察这变幻莫测的男女世界,描写了女性意识的不断觉醒,塑造了一个个性格鲜明的女性形象,在《来来往往》中完成了性别发现与塑造。

《来来往往》对世俗人生的爱情解读

池莉以平民化的视角书写了中年男人康伟业的感情历程 ,通过故事的解读可以发现 。

民间社会关系的另一种维系方式:礼物交换——以山东民间的“行来往”为例

马塞尔·莫斯在《礼物》中提出蕴含在事物中的＂灵力＂使收礼者必须回礼,阎云翔则提出了人情在中国人的礼物交换中扮演了一个重要角色,总之,礼物交换是必须遵守的道德原则。在山东民间,人生仪礼是人们的主要社交活动场合。在这些仪式中,礼物交换是其中一个重要内容。并且,礼物交换正用一种相对＂制度化＂而言更加温情的方式维系着民间社会关系。

从《烦恼人生》、《来来往往》看池莉作品的婚姻启示

池莉的作品紧跟时代步伐,展现时代变迁中的普通市民生活,赢得了广泛好评。她在“人生三部曲”之《烦恼人生》中,通过对普通工人印家厚平淡无奇的日常生活的叙写,展现了计划经济下自我体验温情型的婚姻状况。随着经济的快速发展,她又在“新都市传奇”之《来来往往》中,描写了在物质生活富足后的现代人企图从“围城”中突围的精神欲求。这两部作品都给予我们婚姻对社会环境依凭关系的重要启示。

《来来往往》世俗生活中的悲剧意蕴

池莉的小说《来来往往》的主人公康伟业与四个女人的经历构成了一段人生旅途的来往,他在婚姻、爱情、人生中的失败,说明理想的婚姻爱情生活总是经不住世俗生活的冲击,人生就在这一次次对抗世俗生活的平庸中失去了崇高的追求,渐渐变得麻木、困顿、物化。

试论《来来往往》的文化阐释

在 2 0世纪 80、90年代的经济转型期 ,许多新的文化素质出现。抽象的文化是通过有形的符号表达出来的 ,同时它的流变体现在最平常的世俗生活中。作家池莉的“新写实”写作为我们观察这一现象提供了最佳的视点。我们试图从这一角度来分析《来来往往》所透露出的文化信息 ,并检查作家创作的缺失 。

《来来往往》中的性别发现与重塑——池莉小说女性书写浅论

池莉小说的女性书写,20世纪80年代展现在作品中的女性大都是克己、宽容、博爱、求全的传统女性形象.到90年代,池莉则开始用其敏锐的眼光观察这变幻莫测的男女世界,描写了女性意识的不断觉醒,塑造了一个个性格鲜明的女性形象,在《来来往往》中完成了性别发现与塑造.

对男性的人文关怀——从池莉的小说《来来往往》谈起

池莉作为一位女性意识强烈的女作家,在其小说《来来往往》中,并没有站在女性的对立面来审视、批判男性,而是对男性在社会转型中所面临的生存压力、情感困惑给予理解、关怀与同情。

爱的脆弱——作家池莉同名电视连续剧《来来往往》的诠释和思考

一部优秀的作品,通过耳闻目睹社会人生的各种感性现象,会引起观众直觉性的审美反思。从而在由直觉性的反思向理性升华,《来来往往》真实地对康伟业的生活经历和情感世界进行了深刻的观照和冷静的思考,映射出无比广阔的社会生活,挖掘出生活之中的思想和哲理:爱情之花在社会的沙漠中是不能一枝独秀的。爱是脆弱的,没有肥沃的社会土壤,爱情的花朵就只能枯萎凋谢。

民国时期徽商的境遇——以《民国二十三年三月黟县颖生立来往信录》为中心

《民国二十三年三月黟县颖生立来往信录》是民国时期黟县徽商之间的来往信札,共有104封。信中有大量关于徽州商人经商艰难的信息,主要包括两个方面:一是资金短缺,而资金短缺主要是由于中日战争时期,商业萧条导致收入少,一人养众口和治病致使支出大;另一个因素是突发的飞来横祸给商业带来致命性打击,即抢劫和强制征兵。从中可以看出徽商所面临的困境。

当代中国小说英译研究——以《来来往往》的英译为个案

本文从当代社会政治意识形态对当代中国小说英译的影响入手,着重考察著名女作家池莉《来来往往》英译中社会意识形态、译者的使命和翻译策略选择之间的相互作用,从而揭示当代小说英译与国家形象之间的关系。

细节的魅力——以《来来往往》《人生》为例

池莉的小说《来来往往》中的爱情故事,整个过程(从爱情的生发到爱情的幻灭)读来之所以感到不那么"真实",是因为文本缺乏了更多必备的细节所致,对比路遥的《人生》,这种缺失显得更为明显。这有可能是作者生活经验的不足或者是心理体验的欠缺导致的。

幸福是相对的——浅析池莉的《来来往往》

将生活中的繁琐拥挤在一部小说一个人物身上进行素描,是池莉的新现实主义风格。《来来往往》中池莉将有着时间跨度的感情集中于康伟业一个人的身上:和段丽娜中规中矩的轨道式婚姻;和林珠水乳交融两情相悦的倏忽爱情;和时雨蓬蜻蜓点水的快餐式感情依托,均在康伟业的人生中演绎了一遍。潮起潮落还是又回到了现实的生活中。池莉的这种现实主义笔触将生活浓缩,展现给读者的是一种阅历和经验,一种前车之鉴和命运把握,是一种相对的幸福。

台湾居民来往大陆管理制度的完善

台湾居民来往大陆管理的历史可以分为5个阶段,目前主要依照《中国公民来往台湾地区管理办法》进行管理,呈现出政治性、手续不断简化、管理方式灵活以及严格处罚与合法权益保障相统一等特点。随着两岸人员往来日益密切,在出入境证件管理、管理规程、两岸出入境主管部门沟通协调等方面存在的问题愈显突出。对此,应通过提高管理水平、建立两岸联络协调机制、设立相关试验区等措施加以完善。

试析《来来往往》中康伟业及三个女性的性格

文章对《来来往往》中男主人公康伟业及三个女性的性格作了较详细的分析比较。