区域音乐文化研究的先觉——杨匡民先生民歌研究之学术贡献

今年是民族音乐学家杨匡民先生百年诞辰,文章旨在追溯杨匡民先生民歌研究“三声腔”“色彩区”理论建构的学术轨迹,以此纪念这位20世纪我国区域音乐文化研究的先觉者和杰出的荆楚民歌研究家。正文由“三声腔理论”的提出及其方法论意义、“色彩区理论”的提出及其应用价值、音乐地理学视角的民歌风格区划研究乘风启航三部分构成。

杏坛育英 敢为人先——杨匡民先生这样带硕士生

文章追忆围绕杨匡民教授的治学与教学,及与同时期其它名师组成的研究生培养团队的施教创新和育人精神。作者特别结合当年“民歌课程”上课笔记,从民族音乐学专业、学科、人才培养方面作以深切回望与认识。作者认为在其硕士研究生就读期间的教授群体很有一些共性,即都看重实践体验和一手资料,并善于结合现实需要而大胆创新。

先行者 奠基者 传道者——感佩杨匡民先生对民族音乐事业所作的贡献

在杨匡民先生百年华诞之际,文章以杨匡民先生不平凡的艺术人生经历为轴,以杨匡民先生对湖北民间歌曲整理与研究所做的开创性工作及笔者的亲身经历、感受为主要内容,围绕杨匡民先生作为收集、编纂、研究湖北民间歌曲先行者、湖北民间歌曲研究理论奠基者、民族音乐事业传道者的定位,感佩杨匡民先生为民族音乐事业所作的贡献。

桃李芬芳殷实 传统嘉惠后学——杨匡民教授90华诞、从教65周年暨民族音乐学学科建设学术研讨会综述

2010年9月24日,由武汉音乐学院音乐学系主办的"杨匡民教授90华诞、从教65周年暨民族音乐学学科建设学术研讨会"在武汉音乐学院隆重举行。

积跬步以至千里——杨匡民教授与《中国民间歌曲集成·湖北卷》

对杨匡民教授的认知,是需要透过《中国民间歌曲集成·湖北卷》的编纂工作以及这一工作对“中国民族民间十大文艺集成志书”整个系统性工作所产生的深远影响而获得的。这种影响在工作和学术,理论与实践,历史与未来等不同面向,都具有典型性、代表性的意义。为了对所有参与集成志书编纂工作的前辈和同仁,为了对这部具有里程碑意义的文化典籍,为了对立志从事传统音乐文化研究的学人,表达敬佩和崇敬之情,特此撰文。此文更是为了对杨匡民教授具有开创性的学术研究范式和卓有成效的具体实践呼吁,为一位优秀音乐学家的治学之道呼吁,期待这笔丰厚的文化财富得以薪火相传。

杨匡民与荆楚古音——缅怀先生将我扶上马再送一程

作者自参加《中国民间歌曲集成•湖北卷》编辑部协助工作结缘于学界敬仰的杨匡民教授,文章围绕杨先生对作者民歌调研、理论研究的教导培养和帮助,以“兴山三声腔”的缘起、“减五度三声腔”命名考辩的突围、“兴山三度”的命名、荆楚古音的考证展开追忆,陈述了“兴山三度”、荆楚古音从田野工作、理论发掘的动人过程,深情缅怀了杨匡民教授学术功底之深厚、对荆楚传统音乐之挚爱、对莘莘后学之赤诚。

自古民歌留青山——杨匡民先生诞辰百年暨《中国民间歌曲集成·湖北卷》出版纪念

杨匡民生于1920年9月28日(农历八月十七日),逝世于2017年1月4日,福建厦门人,缅甸归侨,中共党员,著名民族音乐学家,武汉音乐学院音乐学系教授。曾任武汉音乐学院音乐研究所所长、中国音乐家协会理事、湖北省音乐家协会副主席。他发表论文三十余篇,专著有《怎样记录民歌》《荆楚歌乐舞》(合著)《歌乐探析》等。他领衔承担的国家“七五”重大项目《中国民间歌曲集成·湖北卷》,是民歌集成系列的首卷本。他主编《中国民间歌曲集成·湖北卷》的编写体例及其“三声腔”和“色彩区”理论对我国学术界产生了重要影响。

论“竹枝歌”

“竹枝歌”是一音乐概念,经刘禹锡据此而仿作“竹枝词”后,自唐以来,“竹枝词”便成了一文学诗体的概念。然而。由于“竹枝词“脱胎于“竹枝歌”,原本同属一体,因此,作为一个文学概念的“竹枝词”必与音乐有着深切关联。鲁迅先生曾经说过:“唐朝的《竹枝词》和《柳枝词》之类原都是无名氏的创作。

区域音乐文化研究的新向度——中国传统音乐学会第十八届年会侧记

绯红色封面的左下方,一只编钟嵌印在中国传统音乐学会第十八届年会会议论文手册上。编钟不仅是中华传统文化的象征,也是湖北地区楚音乐文化的代表。学会历经34年首次在武汉举办,全国各地,包括台湾和美国的学者都携各自领域之研究成果赴会,编钟便作为湖北本土的音乐符号,伴随在每一位参会人员左右。在中国传统音乐研究的理论体系中,不同的专家、学者会采取不同的研究取向来定位各自的学术途径,比较经典的取向有探讨其历史脉络、地理分布、曲目曲种、乐人乐社、音地关系等，其中按文化区域分类进行研究已成为比较成熟的研究模式。

一堂济济古城聚首 两大乐种喜庆相逢——中国传统音乐学会第五届年会综述

中国传统音乐学会召开的第五届年会,经中央宣传部批准,由文化部教育局、中国艺术研究院音乐研究所、中国音协民族音乐委员会、中国音协表演艺术委员会、陕西省文化厅、福建省文化厅、中国音协陕西分会、陕西省艺术研究所、陕西省群众艺术馆及本后年会会议东道主西安音乐学院联合主办,于今年7月15日在古城西安隆重开幕.在经过历时六天紧张而富有成效的工作之后,会议达到了预期目的,于20日胜利闭幕。

谈民歌

一个著名的中国音乐家说,民歌是一个民族的人民,在包括生产劳动与阶级斗争内的社会实践过程中,集体创造出来的人民的社会生活与思想感情的真实反映。（见吕骥《学习民间音乐中的几个问题—<河北民歌选>代序》） 在我看来,反映人民的社会生活与思想感情,不应该认为只有民歌,但集体创造与直率地毫不虚假地反映,倒的确可以看作民歌素来的一个特点。

木卡姆——周吉的心醉之源

除非你是个百分之百的真正维吾尔族人,否则一个研究维吾尔族音乐的外来学者都逃不脱被当地人怀疑面孔的命运,即使像周吉那样蓄着维吾尔族式的大胡子也证明不了自己对维吾尔族音乐文化到底亲近到什么程度,他必须以自己的著述、创作、社会活动、艺术实践,乃至流利的维语表达,消除当地人善良的怀疑目光。