杨士瀛《仁斋直指方》治痹思想探析

南宋医家杨士瀛著有《仁斋直指方》一书,其治痹思想既上承古人之思又有创新之意。《仁斋直指方》在对痹证病因病机的论述中,强调其病位在脾肾,病理要素为湿、寒、痰。在治疗方面,杨氏注重用酒,以药入酒,以酒服药;治痹重调气血,邪正兼顾;擅长采撷名方,灵活化裁;注重审证求因,用药切当。《仁斋直指方》选方丰富,崇尚经典,又融贯诸家所长,参以己验,于临证各科多有发挥,形成了自己的治痹特色。

杨士瀛五脏相关理论浅析

南宋医家杨士瀛注重对脏腑理论的阐发和临床运用,其在《内经》、《难经》等经典医籍的基础上,参学百家,将脏腑理论与气血理论有机结合,特别是对五脏相关理论十分重视。其代表著作《仁斋直指方论》所列诸门病证,常从五脏相关角度进行阐发,特别是对脾肾、肺肾、心肾、心脾相关性的阐发颇有特色,对后世医家产生了积极影响。

杨士瀛五脏辨证思想研究

杨士瀛重视五脏,对五脏功能从五脏相关角度论述有独到见解。其一,对心脾、心肾、脾肾、肺肾的相关性有精彩论述,首提心为脾母、心脾之气相通,肾主纳气、脾喜燥、肾喜润等观点。其二,以五脏为纲认识疾病,概括了五脏疾病的规律,对《内经》五实、五虚证做了新的阐释,对五脏阴阳虚实与营卫气血辨证做了提纲挈领的论述。其三,以五脏为纲分类辨证,突出体现在对中风、痫症、疳症、疮疹和惊风等病的五脏辨证上且独具特色,具有重要的理论价值和临床指导意义。

杨士瀛《仁斋直指方论》的用药规律与特点

杨士瀛为南宋著名医家，约生活于公元13世纪。字登父，号仁斋。三山（今福建福州）人，出生于中医世家。他早年矢志学医，于《内经》、《难经》、《伤寒论》等医籍，莫不悉心钻研。杨士瀛撰有医学著作多部，主要有《伤寒类书活人总括》、《仁斋直指方论》、《医学真经》、《察脉总括》和《仁斋直指小儿方论》等。惜其书多散佚，今存仅有《仁斋直指方论》和《仁斋直指小儿方论》等书。

杨士瀛《仁斋直指方论》学术价值初探

杨士瀛为南宋著名医家,俞慎初教授在《福建四大名医》一书中将之与苏颂、宋慈、陈修园并称。《仁斋直指方论》为其代表作。该书内容广博,选材精当,是现存较早的方论紧密结合的一部方剂学专著,充分体现了杨士瀛的学术思想,是其医学理论与临证实践的结晶。

杨士瀛学术思想渊薮探析

杨士瀛是南宋著名的民间医学家,其著述颇丰,学术思想深刻,从其著作所涉文献可窥见其学术思想形成之概貌。通过对杨士瀛学术著作所援引的文献进行梳理和分析,认为其学术思想影响最大者当推《内经》、《伤寒杂病论》、《伤寒类证活人书》、《小儿药证直诀》等,故将其学术思想渊薮概括为继承《内经》、尊崇仲景、效法钱乙。

杨士瀛诊法思想研究

杨士瀛诊法思想的突出特点是强调四诊合参,临床诊察疾病以望诊、切诊为主,辅以问诊、闻诊。他精于望诊,善于问诊求因,深谙脉象理法,在观形望色、闻声嗅味、问诊求因、切脉变化等方面均有独到认识。尤其对脉象之形成机理、气血与脉象常变的关系、病变特点、治疗宜忌等有系统清晰的阐述,对脉证顺逆不但有深刻认识且应用细致娴熟,许多观点发前人所未发,于临证多有启发,具有重要的参考价值。

杨士瀛儿科脾胃学术思想研究

以杨士瀛的《仁斋小儿方论》为研究对象,总结杨士瀛儿科脾胃学术思想和临证诊治特点,认为杨士瀛对儿科疾病的阐发和调治有独到之处,其脾胃学术思想和用药特点,对宋以后中医儿科学的发展有一定的影响。

杨士瀛消渴及痢疾证治理论阐微

杨士瀛,字登父,号仁斋,南宋时期著名民间医家,其学博冠汉唐金元,并能知常达变,融会贯通,于内伤杂病证治多有创见。虽然发展至宋代,消渴及痢疾证治理论已至臻成熟完善,但杨士瀛仍能于发病机制及用药服法等,阐微发幽,独具特色,对其进行深入挖掘及整理,有助于丰富、发展、提高消渴及痢疾临床辨治理论及水平。

杨士瀛对小儿积滞的诊治特点

杨士瀛善治小儿积滞，其诊治特点是：①明辨虚实，病机病因为经纬；②伤食积疳，同病异证分轻重；③调理气血，重在祛邪健脾胃；④峻药缓治，祛邪为先丸为药。杨士瀛以其独特的治疗积滞的学术思想，创立了以木香丸为代表的系列治疗积滞的名方，具有重要的学术参考价值。

杨士瀛临证思维特色研究

杨士瀛为南宋著名医家,对儿科、妇科、伤寒、内科等病证的因机证治阐述,条理清晰、观点鲜明。他提出荣卫气血窒碍为百病根源,强调从天人合一辨析脏腑阴阳虚实,重视脉之常变的机理与特征,详于婴儿产后护理调摄,以"血气和平,阴阳调顺"为妇产科病证机要,以"理气为上,和胃次之"为疗痰法则。

杨士瀛对小儿急惊风的诊治特点

从辨证、论治、用药3个方面对南宋名医杨士瀛名著《仁斋小儿方论》中的小儿急惊风的诊治特色进行探讨,认为其特点是:辨证提纲挈领,简捷实用;论治层次分明,园机活法;用药独具特色,尤擅散丸,具有较高的学术价值。

论杨士瀛治疗小儿脾胃病的学术思想

杨士瀛《仁斋小儿方论》有关脾胃病的学术思想有 :1食积疳劳 ,皆脾胃受病 ;2论治脾胃 ,重虚实寒热气血变化 ;3崇钱乙法文中 ,药善甘温补脾。认为脾胃虚弱 ,诸邪乃生。治病多从调理小儿脾胃入手 ,对惊。

杨士瀛对“脾恶湿”理论的阐释与应用

南宋著名医家杨士瀛,被誉为福建古代四大名医之一,其精于内外妇儿诸科,在脾胃学说方面更颇有建树。"脾恶湿"是中医脾胃学说中的重要内容,杨氏对之极为重视,且在其著作中多有记述,阐释了关于脾、湿和其相互作用影响等诸多深刻认识,为该理论内涵及应用的丰富与发展奠定了坚实的基础。

从《仁斋直指方论》探讨杨士瀛的临证特点

南宋名医杨士瀛,号仁斋,三山郡(现福州市)人。著有《伤寒类书活人总括》、《仁斋小儿方论》及《仁斋直指方论》等多种医学著作,前两种分别在伤寒。儿科方面把前人的精华与自己的见解加以发挥而《仁斋直指方论》(成书于公元1264年,以下简称《直指》)主述内科杂病证治,兼论外科,妇产科方证,凡26卷,评价更胜于前者,为金、元、明、清众多医家所推崇。杨氏存济人利物之心,“倾困竭廪”,“剖前哲未言之蕴,摘诸家已效之方,济以家传,参之《肘后》”,强调问诊求因,重视脉病逆顺,提出调气不可略血,因证用药务求切当这四条为纲,以收直指之捷径,使读者心目了然。他概之曰;“明白易晓谓之直,发踪以示之谓指”,七百多年来,给历代医家提供了实用、有效的理论和方药,直至今日。

杨士瀛《仁斋直指方》治疗惊悸的思路探讨

探讨杨士瀛《仁斋直指方》治疗惊悸的经验特色,杨氏认为惊悸发病在心,治疗首重气血,着重痰饮,用药效参经方,固本求源,遣方用药特色显著,尤重药性,喜用安神药,形成了独特的治疗特色,既有继承亦有创新。

杨士瀛《仁斋直指方论》之气血理论浅谈

杨士瀛为南宋著名医家，字登父号任斋闽三山郡（今福建福州）人，撰有多种医学著作，但现存于世的仅有《任斋直指方论》《任斋直指小儿方论》等极少部书，在前人经验的基础上，杨士瀛在《任斋直指方论》中提出“气为血之帅，血为气之母”的论断，阐发了气血对人身的重要作用，