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寶祐"重刻"《儀禮經傳通解》正續編考論——兼論静嘉堂藏楊復《祭禮》爲寶祐刊本
1
作者
管仁傑
《国学研究》
2022年第2期263-274,共12页
南宋寶祐間王佖"重刻"之《儀禮經傳通解》正續編,今罕有傳本.根據流傳於世的序文,一般認爲當時重新刊刻了正、續編全書.本文在前人的研究基礎上,通過辨析王佖等人序文内容存在的問題,論證認爲寶祐"重刻"實際僅重新...
南宋寶祐間王佖"重刻"之《儀禮經傳通解》正續編,今罕有傳本.根據流傳於世的序文,一般認爲當時重新刊刻了正、續編全書.本文在前人的研究基礎上,通過辨析王佖等人序文内容存在的問題,論證認爲寶祐"重刻"實際僅重新刊刻了續編部分,而正編部分則是用嘉定十年的原書版進行了修補.同時,本文通過考察日本静嘉堂所藏楊復《祭禮》中的刻工與今傳《儀禮經傳通解》正編補版刻工之間的互見關係,考證認爲静嘉堂藏楊復《祭禮》即寶祐王佖刊本.此外,本文還對寶祐刊版的歸屬與流傳進行了探討.
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关键词
《儀禮經傳通解》
寶祐刊本
王佖
静嘉堂
楊復《祭禮》
原文传递
《仪礼经传通解》版本考略
被引量:
2
2
作者
李少鹏
孙赫男
《古籍整理研究学刊》
CSSCI
2016年第5期36-42,共7页
《仪礼经传通解》是朱熹晚年所修撰的一部大型著作,该书迭经朱熹、黄榦、杨复师生三代撰成,是朱熹礼学体系的代表作。此书在嘉定年间刊印以来,历经宋、元、明三代修版刷印,其间屡有错讹。明正德时抽出正文重刊,康熙、乾隆时两次全文重刊...
《仪礼经传通解》是朱熹晚年所修撰的一部大型著作,该书迭经朱熹、黄榦、杨复师生三代撰成,是朱熹礼学体系的代表作。此书在嘉定年间刊印以来,历经宋、元、明三代修版刷印,其间屡有错讹。明正德时抽出正文重刊,康熙、乾隆时两次全文重刊,朝鲜和日本也曾有刊印,其底本虽出自嘉定本,但因底本刷印时间先后有别,价值亦各不相同。
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关键词
朱熹
《仪礼经传通解》
版本
礼学
杨复《祭礼》
原文传递
题名
寶祐"重刻"《儀禮經傳通解》正續編考論——兼論静嘉堂藏楊復《祭禮》爲寶祐刊本
1
作者
管仁傑
机构
河南大學文學院
出处
《国学研究》
2022年第2期263-274,共12页
文摘
南宋寶祐間王佖"重刻"之《儀禮經傳通解》正續編,今罕有傳本.根據流傳於世的序文,一般認爲當時重新刊刻了正、續編全書.本文在前人的研究基礎上,通過辨析王佖等人序文内容存在的問題,論證認爲寶祐"重刻"實際僅重新刊刻了續編部分,而正編部分則是用嘉定十年的原書版進行了修補.同時,本文通過考察日本静嘉堂所藏楊復《祭禮》中的刻工與今傳《儀禮經傳通解》正編補版刻工之間的互見關係,考證認爲静嘉堂藏楊復《祭禮》即寶祐王佖刊本.此外,本文還對寶祐刊版的歸屬與流傳進行了探討.
关键词
《儀禮經傳通解》
寶祐刊本
王佖
静嘉堂
楊復《祭禮》
分类号
O17 [理学—基础数学]
原文传递
题名
《仪礼经传通解》版本考略
被引量:
2
2
作者
李少鹏
孙赫男
机构
吉林大学古籍研究所
北华大学东亚中心
出处
《古籍整理研究学刊》
CSSCI
2016年第5期36-42,共7页
文摘
《仪礼经传通解》是朱熹晚年所修撰的一部大型著作,该书迭经朱熹、黄榦、杨复师生三代撰成,是朱熹礼学体系的代表作。此书在嘉定年间刊印以来,历经宋、元、明三代修版刷印,其间屡有错讹。明正德时抽出正文重刊,康熙、乾隆时两次全文重刊,朝鲜和日本也曾有刊印,其底本虽出自嘉定本,但因底本刷印时间先后有别,价值亦各不相同。
关键词
朱熹
《仪礼经传通解》
版本
礼学
杨复《祭礼》
分类号
G256 [文化科学—图书馆学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
寶祐"重刻"《儀禮經傳通解》正續編考論——兼論静嘉堂藏楊復《祭禮》爲寶祐刊本
管仁傑
《国学研究》
2022
0
原文传递
2
《仪礼经传通解》版本考略
李少鹏
孙赫男
《古籍整理研究学刊》
CSSCI
2016
2
原文传递
已选择
0
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参考文献
引证文献
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