论乐史传奇中的地理书写——以《绿珠传》《杨太真外传》为中心

乐史著作颇丰,现存传奇《绿珠传》和《杨太真外传》具有极强的个人风格,可以明显发现地理志的影响痕迹。两篇传奇在内容上包含较多地理要素,部分文字与《太平寰宇记》重合度极高;在书写方式上,广泛征引材料,并采用小注的形式补充说明,力求信而有征。地理内容的渗透不仅是因为乐史精于地理,也有宋代地理学的发展革新以及时代风尚的作用。乐史在创作中引地理入传奇,呈现出尚学、尚博之风,开传奇“宋调”风气之先。

幻境与长恨——论《长恨歌》的情节和主题

白居易的《长恨歌》是唐诗中的宏篇巨制,是我国文学史上最优秀的长篇叙事诗之一。自从《长恨歌》问世一千多年来,人们对它的理解和认识一直存在着分歧。从建国后学术界对其主题的争论来看,就有爱情说、讽谕说、爱情和讽谕兼而有之的双重主题说等。考察各家之争论,觉得对《长恨歌》的结尾所描写的玄宗派遣方士去东溟蓬莱,访杨妃幽灵这一重要情节的解释,还不够清楚。对这一情节的理解。可以直接关系到对长诗主题思想的认识,因此,本文准备就这个问题进行分析探讨。

谈《长生殿》主题

洪升虽以他的传世名作《长生殿》在巾国戏曲史上争得了一席宝地,但物换星移,时至今日,人们对其佳制的主题产生这样热烈的争论,却是他所始料未及的。《长生殿》无非是以唐玄宗时发生的安史之乱为背景,叙写了明皇李隆基和贵妃杨玉环曲折动人的爱情故事,表现了剧作家思想上的民主因素和卓越的艺术天才。可是,由于李杨爱情故事这一题材自身的矛盾、作者思想的矛盾以及对作者创作主旨与作品主题这两个概念理解的混乱,所以,对这一剧作主题的理解,也出现了各持有据的说法,诸如爱情说、政治说、爱情兼政治说等,众说纷纭,莫衷一是。本文想在澄清作家创作主旨和作品主题这两个概念的区别的基础上,对爱情一说略加申述。

李、杨故事的传承与流变

就唐及之后以李、杨故事为主要描写内容的作品在内容细节、人物形象、主题意蕴方面的继承与创新关系作出论述,并分析、梳理了其中变与不变的原因及其规律。

白居易《琵琶行》中关于音乐的描写

长期以来,人们赞誉白居易在《琵琶行》中对于音乐的描写,多针对一连串的拟声,由之领略出琵琶女的心境,从而揭示乐曲的主旨,为归结全诗主题提出依据。

“弟走从军阿姨死”中的“阿姨”作何解

唐代诗人白居易的《琵琶行》选入了高中语文课本,诗中有这样两句:“弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。”句中的“阿姨”怎么解释,书中没有注解,在教学中,大多数学生都把“阿姨”理解为母辈无亲属关系的泛称,或理解为保姆。“阿姨”一词在此究竟作何解释,有必要作一点探索。

剔胡伦公案全新——王伯成《天宝遗事诸宫调辑逸》探析

诸宫调是变文以后的古弹词,又是戏剧的前身。作为一种说唱文学,它在中国文学史上的地位一向为学界所重视。由赵景深先生辑逸的元人王伯成所作《天宝遗事诸宫调》是现存三种诸宫调中的一种,尽管是一个辑逸本,但由于它呈现出独特的面貌,仍然具有弥足珍贵的价值。

古代的胡琴与琵琶

现在的胡琴一词,是我国拉弦乐器的总称,包括二胡、中胡、板胡、京胡等等。但是在宋代以前,它却是泛指北方、西方少数民族的拨弦乐器的。我国拉弦乐器的产生比拨弦乐器要晚得多,在唐代以前的文献中还没有关于拉弦乐器的记载,敦煌、云岗石窟的壁画和石刻中,也没有拉弦乐器的形象。宋代沈括《梦溪笔谈》卷五《凯歌》

《琵琶行》中的“阿姨”作何解释?

唐代白居易的名篇七言古诗《琵琶行》中有这样两句:'弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。'诗中的'阿姨'两字,究竟作何解释?历来众说纷纭。此诗已被选入高中语文课本,成为学生必读课文。而编者对这'阿姨'两字,又不作任何注释,于是那些执教的老师,也就各执一词。为此,我想对这《琵琶行》中的'阿姨'两字,作一点初步的探索,以供读者的参考。'阿姨'两字,是称谓之辞。

杨贵妃传说故事探源

杨贵妃,中国古代四大美女之中最为有名的人物,妇幼皆知,路人均晓。白居易一首《长恨歌》,第一次把杨贵妃的故事升华到一个缥缈诱人的境地,以至千余年来,杨贵妃各种奇妙的传说,成为人们永远嚼不烂的话题。关于杨贵妃,一开始就存在史学与文学的两种流向(参见许道勋、赵克尧《唐明皇与杨贵妃》,