日刻《西湖竹枝集》与杨守知诗人形象的生成

杨维桢收录元末百家唱和之作编《西湖竹枝集》,其诗多以男女之情为主题,构建出一个旖旎多情的西湖“景观”。江户文化年间,菊池五山在日本竹枝词创作渐兴的背景下,选元明清三朝诗人之作再编《西湖竹枝集》,意在推波助澜。日本竹枝词多反映游廓的风俗景象并涉笔于男女之情,带有鲜明的艳体色彩,其取材固受到本土文艺形式的影响,诗体定位则近于《西湖竹枝词》的都市艳歌属性。袁枚《随园诗话》登载了杨守知的《西湖竹枝词》,杨在清代诗坛声名不显,却在日本汉诗坛成为竹枝一体的代表诗人。竹枝词在日本诗坛的兴盛与杨守知“竹枝诗人”形象的生成,皆是性灵诗学在江户后期至明治时期产生普遍影响的具体表现。

李商隐诗歌评点的若干文献学问题——以复旦大学图书馆藏三色评点本为中心

复旦图书馆藏善本书《重订李义山诗集笺注》的三色评点,目前尚不为学界所知。其中的朱彝尊评点是更为完整可靠的朱评文字,可以校正己知朱评的大量讹误;以前研究李商隐的学者对杨守知和金介评点李商隐诗,还知之甚少,从这个本子也可窥见杨、金评点的概貌;通过这个评点本,我们可以判断冯浩引录的钱良萚评点,多数是抄录朱彝尊的评语。

创作谈:知白守黑

谈歌老师是位作家,也是书法家。他曾经给我写了四个字:知白守黑。2008年,《小说选刊》选我的中篇处女作《大喇叭》,我一抬头看见这四个字,就拿出其中的"守"和"知"做了笔名。妻子批这个名字太过老学究。我的本职是中国官僚序列里,最基层(乡镇)的一名公务员。我所做的,往往跟理解不理解,情愿不情愿都没有关系,最终都得落实。有的时候,我会注目这四个字:知白守黑。做了,想了。