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古义与治道:杨慎“舍宋取汉”的《尚书》学
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作者 向净卿 《国际儒学论丛》 2021年第1期228-240,286,287,共15页
明代《尚书》学虽受到宋代蔡沉《书集传》的影响,但也有明显的不同,其一是开始系统研究伪古文问题,其二是重视汉唐古注疏。文本的辨伪与经义的反思是明代《尚书》学的主要课题。以杨慎为代表的明代《尚书》学界开始反思蔡沉《书集传》,... 明代《尚书》学虽受到宋代蔡沉《书集传》的影响,但也有明显的不同,其一是开始系统研究伪古文问题,其二是重视汉唐古注疏。文本的辨伪与经义的反思是明代《尚书》学的主要课题。以杨慎为代表的明代《尚书》学界开始反思蔡沉《书集传》,进而由古注疏、“古义”去探求经书的真实含义,从而更准确地探求古先王的治道思想,为政治实践服务。因而,明代的《尚书》学中存在一种倾向,即由字词古义而求文本真意,由文本真意而求治道思想。这与蔡沉《书集传》偏向于直接由文本求“时义”、由“时义”而求天理的思想是不同的。以杨慎为代表的明代《尚书》学过去不但没有受到重视,甚至遭到某些怀疑,对其学术评价存在偏见。杨慎的《尚书》学“舍宋取汉”,考据与逻辑推理相结合,至今具有方法论上的意义。 展开更多
关键词 杨慎《尚书》学 反时义 尚古义 舍宋取汉
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