略论《杨文公谈苑》所载宋初二帝之文献

杨亿位高名重,由于常年接触政治文化中心并与同僚倡导了西昆体创作,因此他的言论记录无论是对研究宋代历史还是宋代文学都极具参考价值。《杨文公谈苑》中完整记录保存了许多不见于他书的珍贵史料,扒梳这些文献对于研究宋初历史和文学都颇有帮助。

从《杨文公谈苑》所载论宋初二帝施政

《杨文公谈苑》有不少史料记录了宋太祖与宋太宗施政措施的不同,透露出自己的褒贬倾向,如"禁节帅贩易"条谈及太祖以大功臣贩易为患却未革其弊,至太平兴国初,太宗才下诏禁止此事。"郭进"条谈及太祖与太宗对待边将不同的态度,表达了自己对于君主在用人、刑赏、纳谏等问题上的看法,展示了宋初士人对政治、民生的关注。

《杨文公谈苑》的文献价值

《杨文公谈苑》是杨亿在真宗朝与人闲谈时由其门人黄鉴记录下来的,由于原书已亡佚几百年,在李裕民的辑校本整理出来前,探讨利用者甚少。此后仅王河、真理的《宋代佚著辑考》与杨庆存所著的《宋代文学论稿》有所涉及。此书涉及领域十分广泛,以人事、政治、诗文居多,旁及宗教、艺术创造、典章制度等,具有较高的学术研究价值和文献辑佚价值。

日本汉诗西传举隅——以《杨文公谈苑》为例

日本汉诗的西传,虽在学界几乎无人染指,但却是体现中日文化互动的一个重要课题。宋代杨亿《杨文公谈苑》中所收日僧寂照诗一首,可谓日本汉诗西文公谈苑》的这首汉诗实现了对故乡的回流。日本汉诗的西传,对中日文化交流史的研究有着不可忽视的认知意义,自有一定的学术价值。

从《杨文公谈苑》看杨亿诗歌创作好尚

杨亿作为宋初文坛的领军人物,其西昆体创作引领一时风气。过去学者对杨亿的研究主要在杨亿的诗歌上,忽视了其笔记《杨文公谈苑》对研究杨亿诗歌创作主张的价值。《杨文公谈苑》中有37则关于诗歌创作的笔记,这些笔记展现了杨亿偏好辞藻华美的诗句、欣赏富有学识的诗歌、学习李商隐创作手法以及娱乐休闲的创作心态。解读这些笔记有助于加深对杨亿诗歌创作理念的理解。

《杨文公谈苑》考

《杨文公谈苑》是杨亿在真宗朝与人闲谈时由其门人黄鉴记录下来的一部笔记,具有重要的文献价值。本文旨在通过与重要史料的比勘,订正《谈苑》本身的一些错误与他书讹误。如"王彦超"条记载宋太祖投奔王彦超时,他正担任凤翔节度使,然而查考史书发现,当时王彦超所任乃是复州节度使。在宋太祖一朝,王彦超还担任过永兴军节度与凤翔节度使,在开宝二年才罢节镇,两次入朝都曾与宋太祖宴饮,《谈苑》则将前后两次混淆为一次。

略谈对联

1对联,就是对子,亦曰联语,以其分上下两联相对而得名。就用途分,写春节吉语的叫春联,祝人寿辰的叫寿联,悼人逝世的叫挽联,贺人新婚或升迁等的叫喜联,平日贴在大门上的叫门帖(春联也是门帖的一种)。此外,友朋投赠、园林题署、厅堂点缀以及店肆开张等等,亦多以对联来表情达意,其用至广。因为对联常悬挂在楹柱上面,故又叫楹帖或楹联。