论汉水中上游杨泗信仰产生、繁盛之原由

杨泗是中国道教水神,其信仰产生于两宋时期,繁盛于明清时期,在江西、湖南、湖北、四川等地均有浓厚的祭祀文化。明清时期,随着时代、经济等因素的变化,杨泗信仰传播至汉水全域,远至陕西、河南等地。汉水中上游杨泗信仰产生、繁盛,与明清以来的汉水水上贸易的兴盛、外地移民的进入、频繁的水患都有着密切的关系。

区域信仰的本土化与地方信仰的转型——基于清代陕南杨泗将军信仰的考察

作为区域性神的杨泗将军信仰,在清代中期由两湖移民带入陕南地区之后,又整合了宋代以来陕南原有地方性神祇杨从义,不仅完成了其本土化的进程,同时也使得本为庇佑地方农业生产的水利神杨从义崇拜发生转型,成为区域性信仰的组成部分。而这一民间信仰的形成,一方面是由于清代中期以后陕南大规模的移民运动,直接将原居地区水神信仰带入,但更重要的是因为明清时期陕南地方商品经济的勃兴,使得民间信仰体系从以地方诸神为主开始向地方诸神与区域性神祇相结合转变。

民间杨泗信仰合法性探究——基于湖南省南县杨泗信仰的考察

杨泗信仰作为环洞庭湖流域民众的主要民间信仰形态,有其悠久的历史。笔者尝试运用人类学的田野调查法,分析了传统时代和现代环境下杨泗信仰的身份合法性问题的流变历程。运用有关权威理论分析不同时代下影响权威建构的主要构成要件。最后对"民间信仰聚散"模式提出反思和自己的思考。