杨涟传说的魅力与价值

在近年实施的非物质文化遗产保护工程中,口头文学中的民间传说受到广泛关注而大显异彩。本文以湖北新发现的关于明代御史杨涟同阉党魏忠贤不屈抗争的民间传说为对象,对其构成演变与叙事特征进行评说,并提出了有关建构中国民间传说学的迫切学术课题。

杨涟弹劾魏忠贤史事新探

杨涟弹劾魏忠贤二十四大罪状,既是被之前的政治纷争所逼“为一决之计”,又与他个人的性格、“顾命之臣”的遭遇、主导“移宫”招致的非议分不开。杨涟的弹劾引起外廷群起响应,虽对魏忠贤产生了一定震慑,但终究由于讨魏阵营成员复杂,东林内部不统一,讨魏不够坚决;东林不明智地逼走叶向高,迫使魏广微投向魏忠贤,使内阁完全被魏忠贤操控;内廷客氏等人对魏忠贤的庇护,尤其是天启帝对魏忠贤的宠信等原因,是杨“讨魏斗争”失败的主要原因。

萧山朱氏藏砚 第九 杨涟藏海涛砚

砚宽十六、长二一厘米，砚四周刻翻卷海涛，势极汹涌。砚背镌铭三十二字．篆书，署“天启元年春，文孺”隶书款。有“杨涟私印”、“海原阁记”、“杨以增印”篆书印各一方。

“大刀手”杨涟

古代有这样一句民谚：直如弦，死道边；曲如钩，封公侯。反映了两种官僚的不同处世哲学所带来的不同后果：刚直不阿，敢于直言极谏者，往往死得很惨；趋炎附势，善于拍马溜须者，往往飞黄腾达。于是乎那些精明的官僚，为了保住乌纱帽，不断向上爬，学会了明哲保身，曲阿附世。

杨涟:义愤举报反遭谋害

为两任太子登基立下汗马功劳 万历四十八年（1620年），明神宗久病不愈，按礼应召太子朱常洛入御榻前侍药膳。但郑贵妃却从中作梗，使得太子不得与神宗相见。当时，明神宗已多年不见朝臣，郑贵妃与外朝官吏勾结垄断后宫，离间神宗与太子朱常洛的骨肉之情，居心叵测。

《明史·杨涟传》对“移宫案”的记载发微

“移宫案”是明末三大疑案之一，也是明末朋党之争的重要分野，催促李选侍从乾清宫移出的杨涟、左光斗等人，与批评移宫之举、请求善待李选侍的贾继春等人，后来分别成为东林、阉党两个对立阵营的重要成员。史籍对于此事的叙述话语基本都是倾向于杨涟、左光斗，而诋斥贾继春，清人所修《明史》也不例外。但笔者在读《明史》卷二四四《杨涟传》时，觉得其中一段关于移宫案的记载很值得玩味，其叙事基调不仅不同于上述毁誉倾向，而且由此探赜索隐，还可窥见移宫案各当事人的处境、表现、动机等，对这一疑案得出与过去颇为不同的认识。循此以进，也可展现明末党争人物更为丰富复杂的面相，有助于究明其相争的是非曲直。

明末三大冤案之 “吴怀贤圈注杨涟疏之狱”案

明天启年间“吴怀贤圈注杨涟疏之狱”案彰显出一位徽州籍小吏吴怀贤在魏忠贤等阉党横行朝野、猖獗逆施之时,不畏强暴,无惧生死敢于持言仗义的英雄气节。追根溯源,理学勤廉为政的为官之道思想熏陶,徽州儒道教化以及严谨家风、礼义乡风和淳朴民风文化浸润成为培育造就吴怀贤等不少徽州清官廉吏苦节自砺、甘于清贫、恪守正义的力量源泉。

杨涟致麓翁二札

杨涟（1572—1625），字文孺．号大洪。应山（今湖北广水）人。万历35年（公元1607年）进士。累官至左副都御史，以敢言著称。泰昌元年（公元1620年），与左光斗等反对李选侍。天启四年（公元1607年），上疏弹劾魏忠贤二十四大罪。次年为魏忠贤诬陷入狱，受酷刑死。崇祯初，赠太子太保、

《杨忠烈公文集》版本考述

杨涟作为明末名臣、谏官、东林党人,致力于争挽救危局的明末,深预"红丸案""移宫案"等政治斗争以正宫闱,并终因反阉党遏止魏忠贤而死。杨涟一生的著作较多,但流传情形比较复杂,给研究者带来不少困惑和麻烦。细加梳理,杨涟作品主要分为《杨大洪先生忠烈实录》等明末收集本,李赞元六卷本《杨忠烈公文集》、张伯行《杨大洪文集》二卷本系列,以及杨苞三卷本、杨征策五卷本、杨祖宪十卷本、潘锡恩五卷本、胡凤丹十卷本《杨忠烈公文集》等系列。研究杨涟著作流传涉及版本学、校勘学、文献学、印刷史等多方面。

对推进荆楚文化研究的一点意见——重视荆楚地区帝王将相文化的研究与借鉴

2014年末，“弘扬荆楚文化与践行社会主义核心价值观”学术研讨会在武汉召开，与会的代表围绕主题发表了真知灼见，对于湖北省全面践行社会主义核心价值观具有重要的意义。著名教授刘守华老师在会上发言提出应重视荆楚地区帝王将相文化的研究，做到古为今用吸取借鉴，丰富荆楚文化研究的内涵。在此，编者将刘守华老师的发言整理出来，以飨读者。

“红丸案”后他为父补铸泰昌钱

万历四十八年(公元1620年)三月,明神宗朱翊钧因长期酒色无节,加上以“萨尔浒之战”为标志的辽东惨败,国事困扰,情绪低落,终于病重不起,于七月二十一日在弘德殿咽下了最后一口气,终年58岁。万历四十八年(公元1620年)八月,朱翊钧之子朱常洛继位,改元泰昌。面对晚明政局,朱常洛任用杨涟、左光斗等贤臣,革除弊政。

随心所欲喝热水,不过短短三十年

明朝天启年间,大臣杨涟因弹劾宦官魏忠贤而遭到迫害。屡受酷刑拷打后,杨涟对自己的命运已彻底了然:“(杨)知意不可回,每晨起多饮凉水,以求速死。”既然杨涟相信喝凉水有害身体健康,可知入狱之前的他,日常生活的首选是喝热水。

去伪求真,去粗取精——“非遗”保护热潮中的困惑与思考

在2008年举办的一次关于"非遗"保护工程的研讨会上,我曾以《"非遗"保护热潮中的困惑与思考》为题发言,随后把文章发表在辽宁的《文化学刊》上。文章提出了值得密切关注的几个问题,即"精华"

兰香自烧 膏明自焚——周起元的一生

明代晚期,政治腐败,当时敢于和黄门阉党抗衡,大声疾呼的是一批正直的东林党人,'东林'因此声名大著。然而'东林'也付出了巨大的代价,前有杨涟、左光斗等六君子之狱,后有周起元、高攀龙、周顺昌、缪昌期、李应升、周宗建。

天启时东林党人失败的教训

泰昌、天启之际,政治形势发生了两大变化:一是东林党人从长期受压抑排挤的地位,一变而成为内阁部院卿寺权力的主要掌握者;二是东林党的敌对势力,除原来的浙、齐、楚诸党之外, 又多了一个野心勃勃对政府权力虎视眈眈的魏忠贤。他上有明熹宗朱由校的全力支持,下有客氏王体乾等的帮助,是一支相当凶狠决不能忽视的力量。

文人的骨气

说到文人的骨气，不能不提及明朝，而明朝的两件事和一个人不可不知。第一件，明朝天启年间，宦官魏忠贤把持朝政，号称九千岁，操纵生杀大权，作恶多端。一向以天下大业为己任的东林党人杨涟等愤激上疏，历数魏二十四条罪状。“一时东林势盛，众正盈朝”。数日之内，讨伐魏忠贤的奏折竞多达一百余疏。

歙县汪文言

汪文言，明万历、天启时歙县人，与当时东林党人左光斗等相友善，天启初入仕，授内阁中书。魏忠贤宦官擅权乱政，东林诸臣屡劾魏党，魏党诬劾汪文言，逮之下狱，左副都御吏杨涟（号大洪）愤而上疏弹劾魏忠贤二十四大罪，魏党反诬杨涟等贪赃，酷刑逼汪文言招供，汪文言大呼：“世上岂有贪赃的杨大洪!”至死不供，魏党只好作伪供，先害死汪文言，再害杨涟、左光斗等，制造了历史上的一件大冤案。

抗清名士黄宗羲

19岁为父报仇 黄宗羲，可以说是中国古代历史上最后一个大隐。 万历三十八年，黄宗羲出生在浙江余姚。他的父亲黄尊素做过明朝天启年间的御史，是东林党的重要成员，为官廉洁，秉性耿直。当时东林党人杨涟因弹劾大宦官魏忠贤而惨遭杀害。魏忠贤权倾朝野，许多人都明哲保身，只有黄尊素挺身而出，上书为杨涟鸣不平，马上被削职还乡。天启六年，被捕下狱，受尽酷刑，含冤而死。