唐代文学中的杨玉环形象

〕本文将唐代咏颂杨玉环形象和故事的诗文作了一个综论，主要分析了盛唐、中唐、晚唐三个时期文人对待这个问题的不同观念和意旨，以及各时期对杨玉环事迹重要问题的看法，认为杨玉环是一个随时代变化而变化的话题，从而推断了后世以李隆基杨玉环为题材的文学作品必然的基本倾向。

《长生殿》中的杨玉环形象分析

一、引言 自唐代以来，唐明皇李隆基与杨玉环的爱情故事一直就是文学创作的热门题材，其中最著名的是唐代白居易的《长恨歌》和元代白朴的《梧桐雨》。由于被历代文人描绘，历史上真实的杨玉环与艺术形象已混为一谈，祸国殃民、骄横跋扈、淫荡凶悍的杨玉环形象几乎已成为文学定型。但在清代戏剧作家洪异笔下，杨玉环却是一个才貌双全、性格温和、追求真情、富有自我牺牲精神的光彩形象。与《长恨歌》和《梧桐雨》相比，《长生殿》中的杨玉环形象更为丰满、更为鲜明动人、更具有艺术魅力。此外，作者还对杨玉环的内心世界进行了独特的诠释，从而使这一形象表现出鲜明而进步的女性观。

论《长生殿》中的杨玉环形象

自唐代以来，杨玉环和李隆基的爱情故事成为文学创作的重要题材，如白居易的《长恨歌》、白朴的《梧桐雨》都描绘了两人的爱情故事，多数文学作品将历史批判、文学审美、道德评价融于一体，把杨玉环塑造为骄妒凶悍、狐媚淫荡、祸国殃民的妖女。但是清代剧作家洪升却另辟蹊径，借《天宝遗事》大肆宣扬真挚、专一的爱情，对杨玉环复杂的内心世界进行了诠释，塑造了多才多艺、风情万种、纯洁无瑕、忠贞不屈、敢于牺牲的杨玉环形象。

深度解读《长生殿》中的杨玉环形象

洪昇,钱塘人,清代著名文学家,与孔尚任并称为＂南洪北孔＂。李隆基和杨玉环的爱情故事一直是文学创作的重要题材,白居易的《长恨歌》、白朴的《梧桐雨》就是杨、李爱情的经典之作,康熙二十七年（1688）洪昇创作了戏曲《长生殿》,以独特的视角解读了这段爱情悲剧,作品中洋溢着浓重的人文关怀,展现出较强的时代性与进步意义。一、《长生殿》中杨玉环形象的艺术特征在《长生殿》中,洪昇塑造了后妃、皇帝、宦官、宰相、乐工、边将等一系列人物形象,展现了唐代开元年间广阔的社会生活画面,

唐人小说《长恨歌传》与洪昇《长生殿》中杨玉环比较研究

提及杨玉环大家都耳熟能详,知道她有贵妃之衔,知道她备受宠爱。自唐以来,杨玉环的形象有着明显的流变,《长恨歌》《长恨歌传》《梧桐雨》《长生殿》等作品向我们展示了不同的杨玉环形象。单就《长恨歌传》和《长生殿》而言,就为我们塑造了杨玉环的不同形象,或深明大义,或恃宠而骄。我们可以通过这两部作品中杨玉环政治形象、爱情形象、文学形象、历史形象的比较来分析她的复杂形象。

浅谈梅派艺术中的眼神表演

我酷爱梅派艺术，遗憾的是我没有见过梅兰芳先生的实况演出，但庆幸的是我得到了母亲张春秋(梅兰芳先生的弟子)的亲自指点，受到梅派艺术的真传，学到了许多表演方面非常宝贵的知识，受益匪浅。特别是在二十几年教学中，经过努力刻苦地探索和追求，不断汲取老一辈艺术家丰富的艺术精华，使自己的艺术境界得到了很大提高，不但丰富了教学经验，还促进了我的教学工作，取得了一定的成果。