杨贤江“全人生指导”思想及其当代价值研究

“全人生指导”思想是杨贤江教育理论体系的重要组成部分,强调要对青年的人生进行全面而非片面的、持久而非暂时的指导。杨贤江“全人生指导”思想是在特殊的社会环境中扬弃吸收古今中外教育思想而形成的,它的生成具有可循的现实和理论逻辑。至今,“全人生指导”思想依旧焕发着理论光辉,它的丰富内涵具有经久不息的生命力。合理借鉴杨贤江“全人生指导”思想,以培养全面发展的人为目标,帮助学生树立远大的人生理想;坚持马克思主义理论教育,厚植爱国主义教育和职业生涯教育;采用灵活多样的教学方法,充分发挥学生的主体作用,这是杨贤江“全人生指导”思想对新时代中学思想政治课的价值意蕴。

基于高校思想政治教育视阈下的杨贤江“全人生指导”思想研究

思想政治教育作为一种实践活动,具有历史继承性。为了实现思想政治教育工作的实践发展和理论创新,需要回顾历史。二十世纪初,马克思主义教育家杨贤江提出了"全人生指导"思想。通过对文献的分析和比较表明,"全人生指导"思想所蕴涵的尊重学生的主体性和独立性,追求学生全面发展的教育理念,极具预见性和长久的生命力,对于今天高校思想政治教育工作的实践发展和理论创新具有重要的启迪。

杨贤江“全人生指导”思想对高校辅导员工作的启示

杨贤江是我国无产阶级教育理论的开拓者,进步青年的"坚毅导师"。他所构建的"全人生指导"教育观,核心是培养以改造社会、追求人类幸福为人生旨归的全面发展的革命青年,主张教育者要对青年进行全面的指导,并对他们的终身负责。探究杨贤江"全人生指导"思想的内涵及价值,对高校辅导员培养完人、调查研究青年问题、培养学生树立社会主义道德信仰、开展休闲教育具有重要的启示意义。

杨贤江“全人生指导”思想研究综述

"全人生指导"思想是杨贤江教育思想的核心,是其对马克思主义教育思想的一大贡献。改革开放以后,学界从思想来源、内涵、特征、指导意义等多个方面对杨贤江的"全人生指导"思想进行研究,取得可喜的成果,但也存在一些缺点,主要表现为缺乏比较视野,有的文章比较简单、粗浅。今后对杨贤江"全人生指导"思想的研究应该注意三个方面:拓展领域、更加细致深入、注重比较视野。

基于“全人生指导”教育思想的高职院校育人组织建设的思考

杨贤江是我国20世纪初的革命者、教育家,党史中的师者。一生致力于青年教育,帮助年轻人树立正确的、科学的人生观,创立了“全人生指导”教育理论。他说:“没有‘指导全人生’的观念存在,可以说是畸形的或蹩脚的教育。”通过对杨贤江“全人生指导”的内涵解读,回答新时代培养什么人,如何从学校组织结构上协同育人。为学校落实立德树人根本任务,从“全人生指导”育人角度给学校的组织建设提供启示。

素质教育思想的先驱——杨贤江的“全人生指导”思想

杨贤江是马克思主义教育理论家 ,素质教育思想的先驱。他所提倡的“全人生指导”思想 ,对于现今的素质教育 。

杨贤江“全人生指导”思想对学校德育的启示

杨贤江(1895-1931),字英父,笔名李浩吾等,浙江余姚人(今属慈溪),是中国共产党建党初期入党的卓越的马克思主义教育理论家,杰出的青年运动领导人,忠诚的共产主义战士.1917年在浙江第一师范学校毕业后,到南京高等师范学校任职员.1919年参加少年中国学会并任南京分会书记.

杨贤江“全人生指导”思想及其对学校德育的启发意义

杨贤江是我国第一位马克思主义教育理论家。他最早运用马克思主义立场、观点和方法,论述了一系列教育理论问题,提出了许多颇有价值的教育思想,"全人生指导"思想就是其中之一。这一教育思想对于今天学校德育的目标、任务以及方法手段等都具有积极的启发意义。

重视人生指导 关注学生成长—杨贤江“全人生指导”教育思想的现实启发

一、问题的提出 2007年3月22日，世界银行东亚与太平洋地区人类发展局局长伊曼纽尔·吉米内兹在中国人民大学公布了《2007年世界发展报告》，报告以青年为研究对象，主题为“发展与下一代”。据统计，目前全世界有15亿年龄在12-24岁的青年，其中有13亿生活在发展中国家。

杨贤江“全人生指导”青年教育思想及其当代启示

中国第一位马克思主义教育理论家杨贤江的青年教育思想主要内容包括:青年教育的目标是倡导培养符合时代发展要求的“现代人”,青年教育的内容是包括人格与品行、求知与智慧、身心健康、劳动生活、美的教育等在内的“全人生指导”,青年教育的方法是倡导学生身体力行与自觉自动。杨贤江青年教育思想对新时代青年成长和当前教育改革的启示为:科学把控青年成长成才的航向目标;全面指导青年健康发展的多维层面;有效促进青年自我管理的方式方法;与时俱进创新青年教育的话语接受范式。

杨贤江“全人生指导”教育中心的德育思想

重视德育是马克思主义教育理论家杨贤江同志“全人生指导”教育思想的中心。研究这一德育思想,有助于当前的德育改革。一、在德育内容上的全面性和深刻性杨贤江同志十分强调德育内容要全面。一方面,他特别重视对学生的人生观教育,救国为民教育,志向教育和求学目的教育。他认为,生活要有意义、有价值,必须要有“进步的、革命的人生观”。他教育青年立大志,“从事改造社会、建设国家的革命事业”。他指出:“我们与国家社会的关系是:痛痒相关,休戚与共。求学的目的是为国家出力,当国家社会要我们尽力之时,即是有所牺牲也值得。”他引导学生关心国家大事,学习时事、

杨贤江全人生指导思想解读及启示

杨贤江全人生指导思想植根于马克思主义哲学和“人的全面发展”教育思想，在长期的教育实践中形成了符合教育规律的系统完整理论，对当时一代青年的健康成长与发展影响至大，在今天，这种教育理论依然有巨大的价值。

杨贤江的“全人生指导”思想对辅导员工作的启示

为了提高辅导员的工作效率,文章从三个方面论述了杨贤江的"全人生指导"思想对辅导员工作的启示,包括主动树立"全人生指导"的思想理念;引导大学生"自动自得、自治自律";关注大学生劳动、健康、休闲生活。

学习杨贤江同志“全人生的指导”的光辉教育思想

杨贤江同志是我国早期的马克思主义教育理论家和杰出的青年运动领导人。“全人生的指导”教育思想是他青年教育思想的重要组成部分。他一方面从社会需要出发,指出教育应当为国家培养出“适用的、有实力的人才”,另一方面,详细地对青年问题进行认真研究,特别从青年时期的心理和生理特点,主张对青年全面关怀,提出了“全人生的指导”教育思想,使青年具有正常的人生,过圆满的生活,本文从两个方面进行了较为详细的论述:教育青年树立正确的人生观和具体地对青年的求学、交友、择业、恋爱、健康以及处世、兴趣、爱好等进行全面的关心和指导。

杨贤江的“全人生指导”思想

1925年8月,中国教育界曾就中学训育问题开展了一次专题讨论。许多著名教育家纷纷著文,发表自己的意见。在这次讨论中,我国早期的马克思主义教育理论家杨贤江根据自己多年来对青年问题与教育问题的广泛调查与深入研究,提出了“全人生指导”的主张。一、“全人生指导”的指导思想与培养目标什么是“全人生指导”呢?概括地说,就是“完成的人”的教育,就是以革命人生观为核心的德、智、体、知、情、意等多方面充分发展的教育。杨贤江认为。

杨贤江的“全人生指导”与全面发展

杨贤江的“全人生指导”与全面发展华东师范大学谈儒强编者按：杨贤江是我国杰出的马克思主义教育理论家、青年运动领导人。他的许多论述，是我国教育的宝贵遗产。今年是他诞辰１００周年，本刊特发表谈儒强的文章作为纪念。杨贤江（１８９５－１９３１），中国近代教育史...

杨贤江“全人生指导”的内涵及当代价值诉求

"全人生指导"是杨贤江教育思想的重要组成部分,有其深刻的内涵、理论和实践基础,有其丰富的内容、独特的教育原则和方法。"全人生指导"与当代"人的全面发展"理论有密切的联系,它们揭示了个人价值与社会价值的统一,激励青年不断创新,教育学会关心,实现人的全面和谐发展。

杨贤江“全人生指导”青年教育理论探析

杨贤江的“全人生指导”青年教育理论是科学的教育原则,符合教育规律的系统完整理论。这一理论与当今青年成长发展、教育改革之间有内在的联系,在当代具有的重要价值和现实意义。

试论职业院校的生涯辅导工作——由杨贤江“全人生指导”引发的思考

杨贤江的“全人生指导”与职业院校的生涯辅导有着许多相同相似的方面,二者的意义尤为重大。然而目前职业院校的生涯辅导工作存在着许多不容忽视的问题。对此,本文就职业院校的生涯辅导工作的重要性和必要性、应有的涵义以及加强措施作了相关思考。

论杨贤江的“全人生指导”与“人的全面发展”

“全人生指导”是杨贤江教育思想的重要组成部分，有其深刻的内涵、理论和实践基础，以及丰富的内容、独特的教育原则和方法。“全人生指导”与当代“人的全面发展”理论有密切的联系，它揭示了个人价值与社会价值的统一，激励青年不断创新，学会关心，实现全面和谐发展。