苏轼杭州词的地域书写与“人生如寄”思想

苏轼曾于熙宁四年六月至熙宁七年九月、元佑四年三月至元佑六年三月两次在杭州为官,这期间的词作呈现出鲜明的文学地理特征,具体表现在地名意象的使用及对杭州自然、人文景观的书写。两次仕杭期间的词作表现了苏轼在经历仕途坎坷之后心境与情感上的变化,这背后的精神内核是苏轼的“人生如寄”思想,即由地域漂泊引起的情感上的无依无靠,进而提炼出“人生如逆旅,我亦是行人”的人生哲思。

吴梦窗杭州情词及“亡妾”“亡妓”辨说

文章对前贤总结的吴梦窗词作中十四首杭州情词进行了勘比剔抉,认同其中四首,另外加上三首相关情词,共七首词作构筑了杭州情词完足的"自证链";更正了前人关于杭州亡妾的成说,得出了较为严谨的结论:因为未成纳娶,所谓杭州亡妾实为杭州亡妓。前贤杭州情词归类的误差,主要是因为梦窗与苏州营妓的前期交往,与杭州亡妓多有重合之处。另外,写杭妓之作,时节并非全部在春,其时也略有在秋者。

论苏轼的两次仕杭词

杭州词是苏词中非常重要的一部分。苏轼在熙宁和元时期两次出仕杭州,其词作都具有清丽毓秀的特色,不同于其他时期的苏词。而两个时期的杭州词也各有其特点:熙宁时期属词创作的早期,承袭婉约词风,但高出人表,且题材上大有开拓,自有其独特价值。元祐时期则在艺术表现上日趋成熟,风格多变,情感表达更加含蓄蕴藉。

苏轼初次仕杭词用典分析

苏轼初次外放到杭州所作的36首词,多处使用典故,且典故遍布经、史、子、集。从典故的内容来看,可以看出苏轼外表洒脱而心系百姓,并且已经开始由朝廷走向民间;从用典技巧来看,词中灵活地运用了多种用典手法,这无疑体现了苏轼娴熟的典故驾驭能力。

苏轼的名胜词

《东坡乐府》中有“名胜词”40余首,涉及的名胜景点近30处,且多集中在浙江杭州、湖北黄州两地。本文以苏轼杭州和黄州名胜词以及相关的名胜景点为对象,试图以一种新的视角来说明苏轼词在词史发展中的意义及其词体革新的成就。

论苏轼词风发展的四个阶段

苏轼自熙宁五年（1072）开始直至逝世，在这近三十年中作词三百余首。题材丰富，风格多样。词作是作者生活和思想的形象反映，本文拟将苏词创作按生活经历分为四个阶段加以考察：通判杭州、密州和徐州、黄州、去黄以后。一、通判杭州词，女性色彩的淡化，清丽飘逸，但还未显出特别的“风味”由于北宋前期近百年的承平，为适应当时统治阶级娱宾遣兴、歌舞升平的需要，由晚唐五代以来的婉丽词风更弥漫一时。一些道德文章名重一时的人物，如晏殊、欧阳修等所作的小词，皆沿五代之习，极为柔靡。柳永更以俚俗词句、市民生活，将“花间”词风进一步发展。苏轼37岁才开始作词。其时诗已至圆熟境地，如今挟其诗才投身词坛。