鱼与鹰——罗宾逊·杰弗斯非人本主义视阈下的生态诗学

罗宾逊·杰弗斯提出的非人本主义思想贯穿其诗歌创作,是理解其作品的关键。非人本主义反对人类中心主义,提倡重建人与自然的关系,多用于生态批评,始于该思想的建构背景,止于该思想在两首诗歌中的解读应用。

罗宾逊·杰弗斯的“非人类主义”生态诗学思想

杰弗斯的"非人类主义"思想在一定程度上类似"非人类中心主义思想",表现在对人类和人类社会的批判,强调人类不是世界万物的中心,不能以人作为衡量一切的标准,体现了宇宙是一个整体的泛神论思想。石与鹰,作为自然界"非人类的"存在,是杰弗斯"非人类主义"生态诗学思想的象征。岩石是自然的精华,赋予诗歌一种正能量;鹰是自然的灵魂,也是诗人本人的象征。杰弗斯的自然诗作涉及自然永恒、人类在自然面前渺小以及对人类命运的警示等主题。在诗歌形式上,杰弗斯的"非人类主义"诗学思想表现在回归英语古体诗歌的创作模式。从美国自然诗歌流变看,杰弗斯的生态诗学思想既受到前人的影响,也影响了后人。作为一位激进诗人,杰弗斯提出"非人类主义"思想,其目的是为了追寻真正的人类价值,启迪人类拥有回归自然的心态。他把这一思想注入到他的诗歌格律和韵律中,体现了一种独特的诗学思想。

罗宾逊·杰弗斯与“非人本主义”生态诗学

罗宾逊·杰弗斯提出的"非人本主义"理念贯穿其文学创作始终,是理解其作品的关键。"非人本主义"来自于作者对自然的近距离观察和深入自然的生活。在生态诗学话语中,"非人本主义"提倡生态整体观,反对人类中心主义,启发人类重新思考人与自然的关系。

文明与自然的对立:杰弗斯诗歌生态思想探索

在现代美国诗坛中,罗宾逊.杰弗斯以其独特的诗歌思想而著称。这种独特性主要体现在他的诗歌突出地反映了他对现代文明的极度绝望以及对大自然的无限崇尚。在杰弗斯诗歌中,现代文明与大自然是鲜明对立的:现代文明是庸俗、腐朽和堕落的渊薮,而大自然却是纯洁、美丽、生机与活力的化身。因此他在诗歌中一方面强烈谴责现代文明,并倡导人们远离文明社会,另一方面热情讴歌大自然,并呼吁人们重返自然、融入自然。在批判现代文明、呼吁人们回归自然的同时,杰弗斯诗歌也反映出他对生态整体观与人类生态责任的高度重视。因此,杰弗斯的诗歌是蕴含着他自觉、系统的生态思想的。

历史、布鲁斯诗歌、政治:欧诺瑞·F·杰弗斯访谈(英文)

欧诺瑞·F·杰弗斯是当代美国非裔诗歌与文学评论新生力量的代表人物之一,任教于美国俄克拉荷马大学,著有《烧烤福音》( 2000) 、《异乡布鲁斯》( 2003) 与《红土组曲》( 2007) 等诗集,曾获维克诗歌奖、朱莉娅·彼得金诗歌奖等。2012 年 11 月,受《外国文学研究》委托,华中师范大学博士研究生史丽玲在宾夕法尼亚大学访学期间通过电子邮件方式对杰弗斯进行了专访。本访谈以杰弗斯的诗歌作品为主线,兼顾其学者身份,围绕杰弗斯个体创作与美国非裔集体创作中的历史、布鲁斯诗歌、政治等重要议题展开。杰弗斯谈到在美国历史中确定自我是她历史书写的动力,而南方黑人经历与南方黑人文化等是其主要内容。她归纳了构成布鲁斯诗歌的七个要素,承认自己布鲁斯诗歌创作中的黑人女性主义视角,因此家宅空间和个体经历是她关注的重点。在整体上,三部诗集叙述了黑人女性经历磨砺考验,共同构成了布鲁斯史诗。对于身份政治问题,杰弗斯认为当代黑人诗人的艺术主体性仍然深受种族身份困扰。同时她强调自己的性属身份,认为人们忽视了黑人艺术运动时期的黑人女性运动,而她正是秉承了黑人女性前辈诗人的传统。

杰弗斯——美国“励志”女王

热情、睿智的杰弗斯是心理学博士，但她的“生活经历”让她有资格提笔写作。她60多岁了，迄今撰写了17本书，而且本本都是关于如何克服恐惧杂念、成长自我心灵、打造健康关系、过上充满爱与信任的生活的。她帮助了世界各地成千上万的人们克服恐惧、修补关系。

开心一刻

这就叫懒惰课堂上,老师布置了一篇作文,题目是《什么叫懒惰》.晚上,老师在灯下批改作文.当他翻开杰弗斯的作文本时,发现第一页是空白的,接着,

野蛮而销魂的力量——《杂毛种马》译后记

罗宾逊·杰弗斯(Robinson Jeffers,1887–1962),20世纪最有争议的美国诗人之一,也以独立特行而闻名。他五岁开始学希腊文,先后在瑞士、德国和美国受教育。1903年随父母迁至加州。先学医,后学森林学。在南加州大学读研究生时,他爱上了一个比他大三岁的有夫之妇、'鹰一样的女人'尤娜·库斯特,成为丑闻登上《洛杉矶时报》的头版。好事多磨,分离七年,1913年这对有情人终成眷属。