共同富裕目标下东西部协作机制重构研究

东西部协作是推动区域协调发展、协同发展、共同发展,从而实现共同富裕的大战略、大举措。党的十八大以来,东西部协作和对口支援的规模不断扩大、路径不断拓宽,西部地区全面建设小康社会成果显著。进入新发展阶段,要实现党的二十大报告提出的全体人民共同富裕的中国式现代化要求,东西部协作机制需要释放“倍增效应”。为此,需要响应以巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接为起点,以缩小东西部区域城乡差距和群体收入差距为导向,以协同推进全国统一大市场建设为路径,遵循共同富裕目标下东西部协作机制的重构逻辑,以东西部协作机制重构赋能乡村振兴与区域协调发展。新发展阶段,以东西部协作机制重构赋能共同富裕,要推动“产业+园区”协作治理模式提档升级,强化“消费+就业”协作治理模式创新,探索“资源+服务”协作治理模式。

文学实验与时代“呐喊”——论东西《回响》的当代性

东西是一位不断突破自我、发现世界的成长型作家,他通过创作超前抵达历史的现实。从对现实的追索、对情感的质疑、对人性的勘探几个角度来思考,《回响》是这个时代与青年厚重且有力的一次“呐喊”,更是东西大胆的文学实验。东西将自己对真相的追寻、情感的质疑、人性的思考全部寄于其中,多方面展现了现实主义书写的当代性。他围绕女警察冉咚咚对生活隐秘和工作真相的探索,凸显出时代精神危机之下人对情感的质疑与缺失,最终在时代与历史的发酵之下,人性的深刻性、多维度渐渐显露。

东西差异:理解农村婚配难题的区域挤压视角

在东西差异下,基于东西部农村同样的经济分化和社会分层机制,透过婚姻消费的微观作用,这既包括直接的结婚时的消费,以及间接的对婚后生活如子女教育等预期消费的提前兑现尤其是商品房购买的需求上,不同层级之间形成了激烈的婚姻竞争。东中西区域内部以村域、镇域乃至县域为基础的本地婚,在当地的婚姻匹配的竞争下,基于传统男高女低的婚姻匹配的梯度原则,从逻辑结构上本应均出现中层多大龄未婚女性而下层多大龄未婚男性的现象。然而,在全国性的劳动力市场和婚姻市场开放后,东中西区域之间的层级结构是被打通的,劳动力资源和婚姻资源均自西向东不对称流动,从而形成了东部地区对中西部地区的区域挤压。最终,中西部地区的中上层女性可以与东部地区的中下层男性发生婚姻匹配,从而东部地区中层大龄未婚女性较多,而中西部地区农村底层的大龄未婚男性较多。

《外国文学史》编写与东西方文学的“融合”倾向

新中国成立以来已出版的《外国文学史》,主要有三种编写模式:东西方文学两分法模式,东方文学、西方文学、俄苏文学三分法模式,东西方文学打通融合模式。与前两种模式相比,东西方文学打通融合模式在编写方式上与前两种明显不同。它打破了二分法或者三分法的做法,将西方文学和东方文学合并为一个整体,按照东西合一结构体系,用历史发展的线索把西方和东方的文学连接起来,体现出将东西方文学融合的倾向。东西方文学融合模式的思路是立足“文学史”这一中心概念,对中国文学之外的外国文学进行总体研究。它既注重提炼东西方文学的共通特点,又注重将东西方经典作家作品并置讲述,还注重东西方文学的交流与互鉴。东西方文学融合模式更能体现“外国文学史”的内涵与外延,也能让读者更迅速地形成比较与参照。

论东西长篇小说的“重复”叙事

东西作为晚生代作家,近三十年先后创作了《耳光响亮》《后悔录》《篡改的命》《回响》四部长篇小说以及诸多中短篇小说,“重复”叙事是其文本的重要美学特征。重复不仅体现在小说细部中,更是根植在东西创作意识中,成为一种本能,彰显出独有的叙事秉性。重复既可发生于一部文本之中,也同时存在于多部文本之间,形成主题、结构的不断超越性建构。重复是东西对于社会语境以及个人存在的思考方式,是对人类痛苦经验的呈现,是对线性逻辑的消解,更是对孤独处境的关怀。重复对于东西而言,是直面现实、捕捉社会历史与个体成长的执拗,亦是对存在世界的深度勘察。探寻东西重复叙事的意义,便是探寻东西如何透过日常生活经验提炼时代的奥义,以及如何建构人类的生存寓言。

东西方哲学观视角下的消隐建筑研究

城市工业化的飞速发展使生产力得到巨大解放,但工业的扩张也导致了城市文脉与城市绿地的缺失。本文结合中外哲学观分析建筑的消隐化理念,阐述建筑形态消隐对建筑与环境和谐共生产生的积极作用,提出消隐建筑的设计策略,打造更舒适健康的人居环境,实现“人一建筑一环境”的协调发展。

叙事的转型与人性的回响——论东西长篇小说《回响》

《回响》是东西的又一部长篇力作,东西试图通过纷杂的案件推理与情感相互纠缠的表象呈现出现实与人性的复杂与悖论。东西采用探索事件真相与人生谜语的解密题材,运用双线并行的叙事结构,将深沉的目光更多投向人物心灵与人性深处的记忆,围绕解开冉咚咚工作与生活中的多个谜团,凸显出时代映射下人的精神裂变与情感危机。这部作品体现了东西向新类型创作进军的努力,也传达出东西对人性关照、伦理探索的生命哲学体悟。

分久必合,合久必分——论中西绘画的交流

作画材质带来中西绘画差异·中国丝帛作画用软毫笔成就线条艺术·西方亚麻布作画鬃刷硬而糙发展为面块形式《三国演义》第一句云:“话说天下大势,分久必合,合久必分。”绘画的交流和互相借鉴也是如此。人类社会不发达时期,交通不方便,交流就更不方便,互相借鉴很难。不仅东西方绘画差别巨大,就在中国境内,东西南北各地的绘画也是不同的。那时候,地方画派的特点很鲜明,就是因为难于互相借鉴。当地一位画家成功了,很多人跟着学习,画风便一致,也就和其他地区画风不同,南北方的画风更是截然不同。

徐悲鸿和林风眠艺术主张之异同和影响(下)——兼谈“中西分璧”“中西合瓦”

徐悲鸿批评“中西合璧”实为“中西合瓦”林风眠主张东西方艺术相糅合以登高峰徐悲鸿的爱国主义似乎更强。1947年,他在《当前中国之艺术问题》一文中说:“……若此时再不振奋,起而师法造化,寻求真理,则中国不亡,而艺术必亡;艺术若亡,则文化顿黯无光彩。起而代之者,将为吾敌国之日本人在世界上代表东方艺术。诸位想想,倘不幸果是如,我们将有何颜面以对祖宗。”

迈向共同富裕的东西部协作机制演进与行动路径——以1996年至2022年间闽宁协作为例

东西部协作为缓解西部地区温饱问题、消除绝对贫困与缩小区域发展差距贡献了重要的制度力量。不同于已有研究多从府际合作及横向转移支付视角探讨对口支援与东西部协作的制度设计与实践过程,本文构建了迈向共同富裕的东西部协作理论分析框架,并引入制度性集体行动分析框架对各阶段东西部协作的协作困境与机制演进展开整体论述。基于闽宁协作1996—2022年联席会议纪要与调研事实,总结出达成发展共识、互学互助、产业协作、人才交流与社会动员等五个行动路径,并对如何助力形成益贫性经济增长、包容性社会发展和多维度扶贫开发的可持续减贫格局进行分析。这些发现既有助于启示发展中国家未来实现可持续发展目标的贫困协同治理,也可为中国在共同富裕目标下进一步优化东西部协作制度促进乡村全面振兴提供参考。

“东西成垄,一垄一行,弓背朝南”栽培对草莓生长与品质的影响

为了确定东西垄单行栽植模式在草莓生产中应用的可能性,以草莓品种‘雪里香’和‘雪沁香’为试材,研究了东西垄单行和南北垄双行两种栽培模式对草莓植株表型、光合特性、果实品质及产量的影响。结果表明:东西垄单行栽植叶面积、根系活力、根直径显著优于南北垄双行栽植,而株高和叶柄长则相反;叶绿素含量、光合速率、蒸腾速率、气孔导度、二氧化碳(CO_(2))浓度均在不同程度上高于南北垄双行栽植,且表现稳定;东西垄单行栽植显著提升了草莓果实可溶性糖、可溶性固形物及可溶性蛋白的含量,并在一定程度上降低了可滴定酸含量。综合来看,东西垄单行栽植显著促进了草莓植株生长,提高了产量和品质。

生活方式的东西差异:中国农村社会现代化路径再认识

农村现代化是一个渐进的过程,不同区域的农民以不同的条件参与这个过程,并形成了富有差异的生活方式。因为市场区位条件不同,无论从生活动力还是生活空间的维度看中国农民的生活方式都存在明显的区域差异。东部农村因其本地工业化的市场参与模式,形成了压力释放型的生活方式;中部农村因其跨区域流动的市场参与模式,形成了压力集聚型的生活方式;而西部农村则在本地维持型的低度市场参与模式下,形成了压力缺失型的生活方式。生活方式的区域差异反映了中国农村社会现代化过程的非线性特征,通过中观分析展现农民生活逻辑的多样性,有助于从政策层面具体有效地回应农民的美好生活需要。

思维的版图:东西方学生批判性思维的差异分析

批判性思维作为21世纪学生必备的关键技能之一,已经成为世界各国高等教育机构改革的重要议题。随着越来越多的国际学生,尤其是东亚学生进入西方大学学习,东西方学生批判性思维的差异问题逐渐受到关注。传统观点认为,东方学生比西方学生的批判性思维弱,西方文化和儒家文化的不同特质导致了这种差异。传统观点的一个重要依据是东方学生普遍通过加强记忆来完成特定任务或考试,而这在许多西方学者看来是死记硬背的浅层学习。其实,若辅之条件,通过这种加强记忆的做法可以成为深度学习者。文化差异确实对批判性思维产生影响,但是,它主要影响的是批判性思维的倾向而非技能。除此之外,语言与教育等其他重要因素也对批判性思维差异有着显著影响。

浅谈艺术陶瓷绘画的东西方美学融合与发展

笔者首先对当代陶瓷绘画艺术的发展历史进行了分析,解析了当代陶瓷绘画的艺术表现;其次对当代东西方美学的差异进行了深入的解析,其中包含对色彩运用与表现方式上的差异、艺术观念与价值观之间的差异等方面进行了详细的论述和规划;最后阐述了艺术陶瓷绘画在东西方美学融合与发展过程中做出的创新之处。通过对艺术陶瓷绘画进行创新和完善,揭示其在当代艺术领域中的独特意义。

优化职业教育东西协作路径研究

职业教育东西协作是促进东西部区域均衡发展的重要行动。当前职业教育东西协作实施行动开展过程中存在内驱力培育不足、缺乏长效协作机制、专业适应性较差等问题,基于此,本文提出了职业教育东西协作由依托外界力量转向内驱力发展、由阶段政策推动转向长效机制保障、因地制宜设置专业等三条路径,旨在优化职业教育东西协作,缩小区域发展差距,实现共同富裕。

职教援青背景下东西部协作护理专业中高职课程衔接实践研究

为协助青海省培养护理高素质技能型人才,经教育部批准,青海省中职院校与江苏省高职院校开展护理专业“3+3”中高职贯通人才培养项目。江苏省职教援青团队发挥后方单位和专业发展的优势,分析东西部协作的中高职护理专业课程衔接存在的问题,如专业生源层次存在差异化、专业人才培养体系存在差异、专业课程体系衔接缺乏统一性,探索东西部协作的护理专业中高职课程衔接方法,包括整体规划,确定不同阶段的人才培养目标;突出特色,构建特色化中高职衔接课程体系;共享优质教学资源,共建教学资源库;优化教师队伍,打造中高职一体化优秀教学团队;证书互认,完善中高职证书认定与置换学分制度;医教协同,深化产教融合向纵深发展,从而实现中高职护理专业课程的有效衔接。

中西方荒野思想的发展及我国城市野境的内涵

生态文明思想的提出使城市野境研究逐渐被业界关注,并成为探索城市中人与自然如何和谐相处的重要课题。文章通过梳理国内外荒野概念及其思想的发展历程,将我国荒野思想发展划分为3个不同时期,提炼出中国城市野境中蕴含的荒野思想,并直面我国城市野境民众接受度低、设计缺少本土审美和精神思辨等现实问题。最后,根据城市野境现状,探讨其内涵与发展机遇,旨在助力我国城市野境的本土化发展。

东西部协作地区社区教育资源现状调查、整合模式与共享机制研究——以江苏昆山和贵州碧江为例

社区教育资源的完善与否直接关系到社区教育能否有序开展。由于经济发展差异,目前东部地区社区教育资源充裕,西部地区社区教育资源严重不足。为促进东西部地区协调发展,国家出台了一系列政策文件。在东西部协作背景下,以江苏省昆山市和贵州省铜仁市碧江区为案例地,调查分析东西部协作地区社区教育资源现状,提出东西部协作地区社区教育资源整合模式:社区交流模式、校校合作模式、在线平台模式、政府主导模式、社会参与模式,并提出东西部协作地区社区教育资源共享机制:经费投入机制、课程开发机制、师资建设机制、学习激励机制、学分互认机制。

东西协作高技能人才培养的“穗毕模式”创新探索

东西协作是阻断脱贫地区规模性返贫实现共同富裕的持续性国家战略,产教融合是高职院校加强高技能人才培养与区域经济产业适应性的关键,区域经济、区域资源、区域产业、区域人才四个维度的产教融合效力,彰显着教育科学的价值意义。在广州市对口支援贵州毕节市的总体部署框架下,高职院校人才培养全链对接产业升级,创新高技能人才培养的“穗毕模式”,强力支撑西部山区乡村振兴。然而从东西协作市域产教融合新视角审视“穗毕模式”,仍存在着制约难题;在东西协作市域产教联合体构建中,必须强化政府主导,推进“政校行企社村”多主体扎根共生,积极探索理念共识与机制体系创新可持续发展的有效路径。

东西部协作背景下“政校企”协同育人研究

东西部协作“政校企”协同育人,不仅可以化解以往专业教学与行业需求相脱节的问题,还可以化解校内教师和教学资源不充足、理论教学与实践相脱离等难题。为此,要准确定位政府、学校、企业在协同育人中的角色,共同促进人才的发展,推进西部地区优秀人才队伍的建设。文章针对“政校企”协同育人的内涵及“政校企”协同育人的意义等进行了探究与分析,提出了协同育人的有效策略,以助力人才培养。