关于榆林窟第25窟壁画藏文题记释读的两个问题

榆林窟第25窟壁画完成于吐蕃统治河陇时期,该壁画藏文题记中的shangshevi实际是汉文"尚书"的音译,是指总制河陇地区的吐蕃东道节度使。该壁画藏文题记提到的曹姓(dzevu)开窟人在吐蕃统治时期不可能担任僧政一职。

敦煌藏文P.T.1185号《军需调拨文书》及相关问题研究

P.T.1185号《军需调拨文书》时间在9世纪前期吐蕃占领河陇地区之时,文书出现的论悉达古(■)应为吐蕃东道节度使衙署中的官员或安抚论(■德论)。吐蕃统治下河陇、吐谷浑王国地区军用物资的征集和作战阵亡者的抚恤费用发放都由东道节度使衙署官员和安抚论德论(■)等共同负责。吐蕃统治下吐谷浑王国的军政事务除了由吐谷浑小王(■)管理外,同样受到吐蕃吐蕃东道节度使、安抚论(■)等的直接管理,吐蕃统治下河陇等地的党项部族则多被编入吐蕃、孙波、通颊部落。

简析吐蕃王朝边境后拓辖区的军政区划

吐蕃王朝建立后,继续拓展管辖地区。对这些处于边境的后拓地区,吐蕃王朝是如何进行军政区划设置的?本文主要依据敦煌西域吐蕃藏文文献和同期汉文文献,对吐蕃后拓的管辖地区进行了简要梳理,并在此基础上论述了吐蕃王朝两大羁縻藩国以及东道、南道和北道节度使的建置。

唐代吐蕃东道节度使研究四题——读金滢坤、林冠群等先生文后

军事占领区制是吐蕃王朝向外扩张过程中形成的一项重要制度,它为吐蕃在与周边势力的冲突中取得优势起到了积极的作用。本文在前人研究基础上,利用相关史料,针对唐代吐蕃东道节度使建制的几个问题进行了细部考察,重新考量了东道节度使的设置时间,并指出故洪节度使应属于吐蕃南道节度使管辖而非东道,以及东道节度使的辖区理应不包括吐蕃北道的范围,所谓吐蕃"五道节度使"仍由五道构成,不可省之为三道。

《汉上题襟集》考索

《汉上题襟集》是唐代大中、咸通年间山南东道节度使(宰相)徐商和他的幕僚段成式、温庭筠等一批著名作家在襄阳唱和及往来简牍编成的一部诗文别集.由于全帙已佚,所以,书的作者、体例、内容尚面貌不清.我们在翻检有关材料的过程中,屡有掠及,现综合写出,或可见其概貌.遗阙错衍之处当属难免,至于全璧,俟来日之追.

吐蕃统治河陇西域时期节度使相关问题考论

吐蕃东道节度使由吐蕃宰相担任,总管河陇西域等地军政。吐蕃河西道包括河西走廊及其北部、陇右等地区,为东道节度使辖区。河州节度使就是藏文文书中的雅莫塘节度使(dbyar mo thang khrom),其辖区包括河、渭、岷、成等州。东境五道节度兵马都统群牧大使即东鄙五道节度使,为贞元十八年吐蕃临时设置的行军机构,指挥设在唐蕃边境地区的五个吐蕃节度使军队与唐朝作战。吐蕃在武周时期所设五道防务相(so blon sde lnga)是吐蕃当时在与唐朝等政权接境地区设置的职官,负责从河陇到剑南西川及吐蕃南部等边境防务。

唐朝岭南东道行政区沿革

本文以唐朝鼎盛时期的天宝十三年(公元754年)为时代断面,根据有关历史文献,复原唐朝置在岭南东道的行政区及其变迁过程,内容包括都督府、方镇、州郡、县在整个唐代的建置沿革、分合省并、隶属关系、名称改易、治所今地等,对两唐书地理志等历史文献及《中国历史地图集》的错误及遗缺做了必要的考证、修订和补充。

唐吕温出使吐蕃诗文及相关史事考

公元804年唐朝官员吕温等出使吐蕃,在薄寒山会见当时担任吐蕃东道节度使的吐蕃宰相及其下属官员,该地就是敦煌藏文文书记载的陇州(■),得名自唐朝渭州的另一称谓陇西,在今甘肃定西一带。此外,东道节度使的驻地还有河州(今甘肃临夏)和敦煌西南方向的马圈(■)。西藏昌都察雅县仁达乡丹玛摩崖石刻题记记载的是公元803—804年唐蕃通使之事,题记所记吐蕃宰相等官员,与吕温使团在薄寒山起草奏文中提到的吐蕃宰相等官员姓名可以相互印证。吐蕃东道节度使由宰相担任,总管河陇西域政务。吐蕃宰相有多名,一般由副宰相担任东道节度使,首席宰相在短期内也会出任此职。公元804年唐蕃之间并未进行会盟,只是开始进行和谈,察雅仁达丹玛、青海玉树贝纳沟、四川石渠照阿拉姆等处吐蕃佛教摩崖造像及刻文,并非是为了纪念某次唐蕃会盟的成功或为了迎接某次较大规模的唐蕃之间的会盟行动而刻写。吕温在出使吐蕃期间还曾到过苏毗地区的列馆及吐蕃统治下的鄯州、河州、临洮、青海吐谷浑政权一带,留下诗作多篇,反映了当时吐蕃治下这些地区的政治、社会情况,是研究吐蕃历史的珍贵史料。

略论五代广州的中外经济交流

众所周知,唐末五代是广州对外贸易的衰退时期。但迄今尚无有关专题论述,本文试对此作一粗浅的探讨。一、番商番客与经贸往来唐末动乱,广州对外贸易为之一变。据阿拉伯文献记载,黄巢攻占广州和唐末广州秩序的混乱,外商大批被杀,“(阿拉伯)开往中国的航路已经绝迹”,“从尸罗夫港到中国的航运也中断了”。动乱给广州港市以沉重的打击,造成广州外贸骤衰。

弱德之美——掬水月在手

看完叶嘉莹先生的纪录片《掬水月在手》,脑海里就一直想着李翱写给药山大师的两句诗"我来问道无余说,云在青天水在瓶"。李翱是唐德宗贞元年间的进士,任职山南东道节度使的时候,去访药山禅师。药山禅师正在看书,他觉得受到了怠慢,对药山禅师说,见面不如闻名。说完李翱就要走,药山禅师把他叫住,说您怎么能重视传来的话,而轻视了眼前看到的事实呢。李翱一听,心有所动.

李翱与药山惟俨禅师

李翱(772—841),字习之,唐代陇西成纪(今甘肃秦安东)人。唐朝著名文学家、哲学家、诗人。李翱于唐德宗贞元年间(785—804)考中进士,曾历任国子博士、史馆修撰、考功员外郎、礼部郎中、中书舍人、桂州刺史、山南东道节度使等职。

關於敦煌本吐蕃《大事紀年》中所記唐蕃關係的幾個問題

武則天萬歲通天二年(697),唐朝郭元振與吐蕃論欽陵會見地點野狐河爲吐蕃《大事紀年》記載的錫古金之沃果(sil gu cin gyi vo kol),位於今青海都蘭一帶。吐蕃青海道將軍在吐蕃占領青海吐谷渾故地後開始設立,由宰相擔任,管轄甘、青吐谷渾故地,負責進攻唐朝河隴地區。安史之亂爆發後,吐蕃以東道節度使取代青海道將軍,管轄甘、青吐谷渾故地和新占領的河隴西域地區,負責吐蕃同唐朝及回鶻作戰。