重构失落的空间--松溉古镇山地人居环境保护与发展探索

松溉古镇是重庆市首批历史文化名镇之一,在选址与布局上颇有考究,拥有"山、水、镇"相互交融的山水格局。随着主流交通方式的改变,古镇破落,现状存在许多问题。通过保护、整治、调整、更新等的规划手法,在整体格局、街巷空间、建筑、节点等不同空间尺度上进行引导,可以保护古镇特色风貌、重构古镇失落的空间,使古镇在新的世纪焕发生机。

松溉古镇的保护与开发

永川区松溉镇是重庆市首批"历史文化名镇",也是被国家住房和城乡建设部、国家文物总局命名的"中国历史文化名镇"。近年来,松溉古镇的旅游迅速发展,成为这一地区一个特色鲜明的旅游品牌,受到重庆市及国内众多游客的青睐,古镇的发展正面临着前所未有的机遇。然而我们看到,松溉古镇正在遭受现代化和商业化的强烈冲击,古镇的保护也面临着前所未有的挑战。文章在对松溉古镇进行介绍的基础上揭示古镇所具有的历史文化价值和旅游价值,对保护和开发松溉古镇所遇到的问题进行探讨,同时提出对策和建议。

文化旅游视角下重庆永川松溉古镇保护研究

文化与旅游的融合是旅游发展的必然趋势。重庆永川松溉古镇保存的历史文化资源相对完整,主要是以罗府宗祠、鹏飞书院、古县衙、紫云宫、东狱庙为代表的物质文化资源和以松溉“九大碗”、竹编工艺、劳动号子、油纸伞制作工艺等为代表的非物质文化资源。丰富的文化资源为松溉古镇的旅游发展奠定了厚重的文化基础。然而,面对现代化和商业化的冲击,古镇保护也面临诸多挑战。对此,可以从以下几方面寻求解决对策:通过文化旅游,带动古镇传统旅游业发展,为古镇建筑的修缮工作注入更多资金;完善古镇基础设施建设,整合古镇旅游景点;促进古镇文化活态保护;增强居民景区意识,提高居民参与度。

明清时期长江水运与沿岸城镇的互动发展——以松溉古镇为例

水运和松溉古镇组成了一个互为依托的系统,两者相互推动,互为影响。水运的畅通影响松溉古镇的政治、经济和文化的演变,支持着古镇的繁荣;而松溉古镇本身也是水运畅通的前提,明清时期随着古镇地位的提升和城镇规模的扩大,古镇从以往被动地适应水运的发展到逐渐主动地适应和协调,人们开始利用水资源,在遵循自然规律的前提下进行改造,以达到古镇和水运的同步发展。

松溉古镇建筑形态与文化研究

笔者通过追寻巴渝地区的古村镇,借用建筑符号学研究巴渝古镇建筑艺术所代表的意义,以松溉古镇为研究对象,调查古镇建筑保护和文化流失的现状,进一步探讨如何保护古镇传统文化、民俗风情,如何推广古镇文化,使地方性古镇继承传统,打开研究古镇文化新的视角。

山地传统古镇空间形态及其影响因素研究——以松溉古镇为例

山地传统古镇是地域文化的重要物质载体。本文选取松溉古镇作为研究对象,通过查阅相关文献资料、实地考察调研、测绘等,对松溉古镇空间形态及其影响因素进行研究。从山水格局、街巷空间和建筑形态三个方面梳理出松溉古镇的空间形态的特征,并分析其内在影响因素。针对松溉古镇的现状问题,提出了相应的规划策略,以期对传统古镇空间的保护提供有效的建议。

清季民初宗族教育理念的转向——以松溉罗氏宗族为例

作为典型的民间组织团体,宗族是筑造中国传统社会的重要基石。在科举停废前,学子启蒙多依赖于家庭及宗族,科举停废间接导致宗族教育理念发生转变,从“耕读”入仕过渡到提倡国民教育及培养国民常识。本文以重庆永川松溉罗氏宗族为案例,旨在分析清季民初宗族教育观念的改变,反映新式教育浸入及传统“政”、“教”关系断裂之变局,探讨宗族在历史转型时期进行自我调适的可能性。由于学界对于松溉罗氏宗族并不熟悉,本文首先对该宗族移民历程进行梳理,分析其宗族特点;其次考察罗氏宗族科举名位情况,进一步剖析宗族“耕读传家”的理念;论述科举停废后罗氏宗族如何提倡职业教育及支持办理实业工厂。该宗族教育理念前后更迭明显,可视为典型个案,但绝非孤证,其他宗族亦出现向新教育模式过渡的特征,在国家清厘公产及推行国民教育的背景下,宗族动用祠产办理国民小学校成为常见现象。

松溉,一切繁华尽落尽

松溉自古以港口立镇,很早开始便是永川、荣昌、隆昌、泸州、铜梁、大足、内江一带商贾来往重庆贩运货物和做生意的物资集散枢纽。极盛之时的松溉呈现一派＂白日千人拱手,夜里万盏明灯＂的繁华热闹景象。

重庆永川,松溉古镇的清幽时光

松溉(ji),走进她,纯属有些不经意。刚踏进古镇地界,目光被大大小小的标语、横幅锁定,墙上、公路中、屋檐下,都醒目地招展着,显然有些激奋游人意念的催化作用。才知,这里被列入“重庆十大名镇”,且被评为“重庆历史文化名镇”。最吸引人的还是那“—品古镇,十里老街,百年风云,千载文脉,万里长江”的横幅,我想,这定是对古镇最恰当,对游人最具诱惑力的宣传语吧。

松溉古镇举办孝亲文化节

近年来,重庆市永川区松溉镇将孝亲文化与中国传统宗祠文化活动相结合,打造的“孝亲文化节”以“孝”立身,以“德”塑本,将“孝亲感恩”作为一种社会责任,把“孝道”精神从家庭延展到社会,以孝心感恩父母,以孝道感染宗亲,在倡导孝亲感恩的良好社会风气。

乡土特色文化为导向的景观设计表现课程教改探索——以重庆永川松溉古镇为例

景观设计表现是一门以手绘设计和计算机辅助设计为主的综合设计课程,旨在培养学生设计思维与动手能力相结合的综合技能。手绘设计与计算机辅助设计均已被广泛应用到项目设计之中,并发挥着各具特色的设计表现作用,两者需要延伸到具体项目设计过程中才具意义。文章以重庆市永川区松溉古镇为例,并根据项目的不同而呈现出特色文化、生态与艺术的共鸣。

游兴龙湖

我的家乡永川,有一碧千里的茶山竹海,古色古香的松溉古镇,但我最喜欢的还是那迷人的兴龙湖。走进兴龙湖,最先映入眼帘的就是中华腾龙柱了。柱子整体镀着金,在阳光下金光闪闪,十分耀眼。走近看,龙柱上雕刻着精美的图案,上面刻着一条大龙正带着许多小龙,争先恐后地向上冲,好像在比谁先冲到顶部似的。柱子顶部,站着一位身穿长衫的老公公,他双手举着一个大大的圆盘,好像在祈求什么。听妈妈说这是“铜仙承露”的意思,寓意着风调雨顺。

为什么农村会出现传统宗族复兴

20世纪80年代,中国实行改革开放,解放思想成为时代主流。在国家新的意识形态指导下,传统文化获得了新生,为宗族的复兴创造了条件。三十余年来,全国各地尤其是南方地区,建立宗亲会、联宗修谱、清明祭祖、修建宗祠等活动日益繁盛,这一现象被学界称为'宗族复兴'。正是在这样的背景下,重庆市永川区的松溉罗氏在沉寂了近半个世纪后,又重新由隐性转为显性。

借助“地理坐标”科学命题 精准突破高考侧重区域——以我国西南地区为例

西南地区包括重庆市、四川省、贵州省、云南省、西藏自治区共五个省市区,此地区地形复杂,生态环境脆弱,是国家重点关注和扶持的区域,近几年成为高考重点考查和关注的区域之一。因此,笔者结合"地理坐标"研究高考考查的特点,并命制地理原创试题,可提升备考的精准性。一、地理坐标图1中的地理坐标,是将数学坐标轴赋予新的地理意义,横坐标表示时间变化,由古代到现代的演变;纵坐标表示自然地理要素到人文地理要素的更替,表示地理要素的变化.