赵孟頫书法东传及朝鲜松雪体书艺

赵孟在世时,他的书法就由高丽忠宣王传到东邻高丽。朝鲜初期,在王室倡导下,形成一个占主流的书法流派,被称为"松雪体",独领风骚二百余年,涌现了以安平大君为代表的一大批松雪体书法家。至今,一些中国所不见的赵孟书迹仍在韩国流传,其中《证道歌》是最重要的一种。高丽、朝鲜时期形成的"赵孟现象"不仅值得中韩文化交流史研究者关注,更应引起中国书法界的高度重视。

元代松雪体兴起和流传的动态考察

元代松雪体的兴起和流传是以赵孟頫入仕为前提在文化"涵化"的时代背景下展开的,借助于皇权的保障形成了由朝堂到民间逐渐渗透的传播路径,并最终以其独有的书体内涵、艺术风范和文化品格在南北文人群体的公共空间层面获得了社会整体的认同。赵孟頫与元代社会各个阶层和群体的深度接触则在现实空间和历时空间两个维度上形成了具有互文性的历史文化时空。

辽宁省图书馆珍藏《海东名笔帖》考释

辽宁省图书馆珍藏的《海东名笔帖》所收录的四幅书法作品,是迄今为止我国境内所发现的最有代表性的朝鲜古代15世纪中叶至18世纪末汉文书法珍品,具有很高的艺术水平和研究价值。经考证,其中未署名的第一幅作品书者应为李瑢;第二幅作品应为金玄成的真迹;而第三和第四幅作品,或行文窜行错置,或内容不全,疑为摹拟中国书法家王羲之、赵孟頫之习作,但是真迹无疑。《海东名笔帖》的产生、收藏与流传过程不仅印证了中国汉字书法文化在东亚所具有的强大影响力与辐射力,也充分地表现出了其独具的艺术和文化魅力。

《道园续稿》板本小考

元至正间,虞堪(?)辑其从祖虞集遗诗七百四十余首,分体类编,析为六卷,卷六后附《鸣鹤余音》,题曰《道园遗稿》。吴郡金伯祥命子镠仿松雪体手书付梓。每半板十一行,行二十字,小黑口,左右双栏。此《遗稿》初刻,传本罕觏。黄丕烈收虞集撰著旧本最备,而独阙《道园遗稿》,后始访得朱氏潜采堂所藏旧钞本,有残卷缺叶,复从鲍氏知不足斋易得元刊本。