日本平城宫遗址第一次大极殿复原理念原则与社会评价研究

位于日本奈良的世界文化遗产——平城宫遗址具有高度的历史与学术价值。大极殿是奈良时代前半期平城宫举行国家级仪式的核心建筑。在纪念平城迁都1300周年的平成22年(2010年),完成"第一次大极殿"的复原。大极殿的复原试图尽可能再现奈良时代宫殿建筑的特征。在复原之前,奈文研通过考古发掘探明了台基规模、平面构成、台基材质等基本信息。同时,也对同时代的建造物、文献、绘画资料等遗存进行了精细而多样的调查。在工艺、技术和材质上尽可能恢复传统做法,所有的工序都经过了反复的推敲和实验,力图实践和展示古代建筑营造的工程技术方法。但是同时根据实际需求进行,建筑某些部位的材质选取与加工工艺,采用现代科技与材料进行补充。大极殿的复原使日本古代建筑研究水平上了一个新台阶,让公众得以体验奈良时代宫城的形制与面貌。但日本社会对于大极殿的复原是否应该进行存在诸多争议,对大极殿今后的维护管理方针也在探讨之中。

日本平安宫朝仪正殿的“名”“物”差异及其形成原因

古代朝仪空间是国家政务核心空间,亦是重大典礼的举行场所。日本有“千年古都”之称的平安京仿唐长安等中国都城而建,其朝仪空间深受中国影响。但平安宫朝仪空间的正殿大极殿却并非直接承继唐长安的朝仪正殿,而是在名称上采唐长安太极宫太极殿的“太极”之名,在建筑形制上用唐长安大明宫含元殿的“含元”构造。本文通过“名”与“物”的比对,分析了日本平安宫朝仪正殿的“名”“物”差异,由此可知日本对中国文化承继的历史性差异。平安以前的日本对中国文化已经形成高度认同,这种认同支撑“大极”之名在律令时代后成为朝仪正殿之名。另一方面,8世纪时期遣唐使在长安直面的含元殿,其建筑形制成为了当时日本朝仪正殿营造过程中的仿照对象。“大极”之名的使用,有日本自身的历史传承作用影响,而“含元”之制的建构,是彼时唐大明宫对东亚地区宫城影响的结果。

朱国祯及其《史概》再探

朱国祯(1558—1632),字文宁,号平涵,浙江南浔镇人。万历十七年(1589)进士。一生中做过史官,南、北国子监祭酒,礼、户两部尚书。天启四年(1624),还一度以建极殿大学士身份出任内阁首辅,旋以珰焰,三疏引疾归。朱国祯虽官至首辅,但其政治建树不大。他一生的主要业绩是在史学方面。他留给后人的史学作品有《皇明史概》和《涌幢小品》。前者是一大部头明史著作,后者是一部主要记载明代各方面情况的史料笔记。《涌幢小品》因为版本较多,流传较广,常为后代治明史者所征引,故而大家比较熟悉。相反,《史概》因版本单一,流传不广,一直以善本书籍。

论王守仁良知说的形成

中国哲学史上往往以“陆(九渊)、王(守仁)心学”连称,然而陆、王在哲学史上的境迂则大不相同。陆九渊之学说未满百年“其说已泯然无闻。”(《宋元学案》卷五八);而王守仁在有明一代则开了另一种气象。黄宗羲在《明儒学案·姚江学案》的序中写道:“

王恭厂大爆炸考证

明朝天启六年五月初六日(公元1626年5月30日),在京都发生了一场人类历史上罕见的大爆炸——王恭厂大爆炸。它与3000年前印度"死丘"事件及1908年苏联的通古斯事件,被当代科学界称为世界三大爆炸之谜!

与众不同的保和殿

保和殿,位于故宫三大殿区域,在太和殿、中和殿之后,初建于明永乐十八年(1420),时名谨身殿;嘉靖时遇火灾烧毁,重建后更名建极殿。清顺治二年(1645)改为今名,现存主体梁架仍为明代建筑。作为前朝三大殿的最后一座宫殿,保和殿依然延续着前朝庄严肃穆的主题基调,但在严肃之余,它又有众多独特之处。保和二字源于《周易·乾卦》彖传:“保合大和乃利贞。”意思是保持和谐.

《明史·宰辅年表》校正

一绪言古人于名公巨卿,重其生平"系天下国家之大者",固不求其官次;而今人欲详一代典制,舍此则不能为力。明代废宰相,清修《明史》却有《宰辅年表》,分一百九、一百十两卷。

《大宝律令》的制定与“蕃”“夷”

前言《続日本紀》(以下简称为《続紀》)大宝元年(701)正月乙亥朔条~4自豪地记载着该日的元旦朝贺情况(下文中的下划线为笔者所加,下同)。天皇御大极殿受朝。其仪,于正门树鸟形幢。左日像、青龙、朱雀幡,右月像、玄武、白虎幡。蕃夷使者,陈列左右。文物之仪,于是备矣。提倡所谓“东夷小帝国”论的石母田正氏。

7-12世纪日本建筑的研究方法论的现状及课题

近几年,日本对12世纪以前的古代建筑的研究渐呈隆盛。原因之一是平城宫第一次大极殿的复原重建工程促使学者们对现存建筑遗构进行了全方位的重新探讨。近几年特别值得指出的新成果是从新的角度重新解释了现存古代(7—12世纪)建筑的建筑结构系统、设计原理和细部意匠的含义等。这个新的研究方法是关于'如何建造'的研究。本文介绍了这种动向的概要和发展方向。

通讯体裁的发展初探(四) 通讯的雏形

中国古老的封建官报距今约有一千一百多年的历史。那么,我国的通讯体裁是什么时候产生的呢?由于受史料的限制,很难确切地说出它的具体时间。但就目前掌握的材料看,1626年6月(明熹宗天启六年五月中旬)出版的一期邸报(即报房京报)上,所刊登的几天前(1626年5月30日,即明熹宗天启丙寅五月初六日)北京城内王恭厂发生火药库爆炸事件这篇详细报道,可以说是迄今为止所发现的中国古代报纸上最早的通讯,也可以说是通讯体裁的雏形。这篇报道约有两千多字。

巍峨兮 故宫

中学课堂上读过《阿房宫赋》,惊叹于皇宫气象的：＂五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。＂课下也读过《上林赋》,无比向往宫外之宫：＂离宫别馆,弥山跨谷。高廊四注,重坐曲阁。华榱璧珰,辇道纚属。步櫩周流,长途中宿。夷嵕筑堂,累台增成。巖窔洞房。頫杳眇而无见,仰攀橑而扪天。＂