旷野之境 极致之美--专访旅美华裔风光摄影家云漫(胡亦鸣)

多年来,云漫跋涉全球数十万公里,突破常人难以想象的艰难险阻,到达人迹罕至的旷野之境。他乘直升机降落美国阿拉斯加无人之地去拍摄从未有人目睹过的高山、冰川、瀑布和鲜花;深入北极圈附近的加拿大育空山区,在人迹罕至的角落负重背包露营,追逐夜空中北极光的魔幻舞姿;在靠近南极圈的阿根廷巴塔哥尼亚的狂风大雪里露营扎帐,并见证最美的绚丽雪中秋色和火红的高山冰湖日出;在加拿大洛基山的严冬季节拍摄如仙境般的雾中冰湖和神奇的冰泡湖;在美国西北全世界最壮美的海滩上涉水攀登孤岛并露营来拍摄巨石阵里的惊涛骇浪.

寻花千百度——他让更多人感受西藏极致之美

“西藏是养育我的地方,我在这里土生土长,有着深厚的感情。”潘华鹏说,自己是一个标准的“藏二代”,从幼时便跟着父母一起在西藏生活,长大。1997年毕业后,便回到西藏从事导游工作,主要负责接待国外旅客,一直致力于传播西藏的旅游文化。

论《红楼梦》林黛玉“情情”的美学内涵

本文试图以美学的角度从三个方面对林黛玉"情情"之美加以阐释,即"情情"的自然之美、极致之美和悲剧之美。"情情"的自然之美,阐释了林黛玉"情情"具有禀赋的特质,是"情中之情";"情情"的极致之美是"情情"在与现实发生冲突时,表现出至真至诚的深情之美,是"情外之情";在"情情"的悲剧之美中,借助西方的悲剧理论展现出"情情"的升华和超越现实的崇高生命力,是"情上之情"。

日本人生死观之＂美意识＂

三岛由纪夫曾在奠定其小说家地位的『仮面の告白』卷首即引用了俄罗斯著名小说家陀思妥耶夫斯基「美-美という奴は恐ろしい怕かないもんだよ!……何か何だか分りやしない、本当に!理性の目で汚辱と見えるものだが、感情の目には立派な美と見えるんだからなあ……」,不仅仅是这部作品,其很多作品『愛の渇き』、『太陽と鉄』、『金閣寺』等都在力图表现这件事：美是可怕的,同时却是必然的。我们可以说他们是文学中的偶然,但是却也不得不承认从中蕴藏着日本人的异于其他族群的死亡意识。

谈谈“汉风·和风——日本传统艺术品展”的布展体会

2016年的5·18国际博物馆日主题是"博物馆与文化景观",为此我们举办了"汉风·和风——日本传统艺术品"展,希望通过这个展览使观众了解,在汉文化影响下而形成的日本"和风"文化,并感受其独具民族特色的文化艺术形式与人文景观。在布展策划中我们不仅要体现日本文化的"根"在中国,也想表达日本文化在不断学习中所形成的极具禅意的美学意识以及充满责任感的"匠人精神"。

《荷塘月色》语言艺术透析

从词语、句子到修辞,《荷塘月色》在语言艺术上追求极致之美,不愧为中国现代文学史散文神品。