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题名“太兄暨朕登极节”新释
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作者
吴善中
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出处
《扬州大学学报(人文社会科学版)》
1993年第1期142-142,共1页
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文摘
太平天国拜上帝教有六个宗教节日(亦称“天历六节”),其中之一即天历每年的二月二十一日的“太兄暨朕登极节”。此节含义,解释不一。但大都避开“太兄登极”问题而讨论“天王登极”,且将“天王登极”理解为“登天王位”。罗尔纲先生曾认为,在1851年1月金田起义前,洪秀全不会正式登天王位;又,天王“登极节”在“二月二十一日”,这个“二月二十一日”当不是道光三十年(1850年)二月二十一日,而应是咸丰元年(1851年)二月二十一日,是时太平军进驻武宣东乡,所以,洪秀全是于咸丰元年二月二十一日于武宣东乡登位称天王的。此说被广泛接受,写进了各式教科书。郭廷以《史事日志》也持此说。惟简又文根据《洪仁玕供词》等材料,认为太平天国当“一起义即正位天王,必无于武宣再行‘即位’之理”。但仍视“登极节”中的“登极”为正天王位。
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关键词
洪秀全
太平天国
极节
太平军
拜上帝教
三十年
宗教节日
王位
金田起义
罗尔纲
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分类号
C55
[社会学]
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题名太平天国的节日考释
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作者
朱雪娜
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出处
《四川师范大学学报(社会科学版)》
1982年第4期84-88,共5页
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文摘
关于正式规定的六个节日 每个国家都有各自规定的节日,一百多年前的太平天国在我国建立了农民政权之后,也有自己规定的节日。但这些节日最早始于何时,目前尚未能肯定,仅在天历辛酉十一年《颁行历书》里所附的已未九年十月七日和十月十四日的两通《天王诏旨》中,始见有正式规定。十月七日诏中说:
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关键词
太平天国
节日
升天节
洪秀全
九月初九
极节
逾越节
耶稣
杨秀清
正式规定
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分类号
G658.3
[文化科学—教育学]
C55
[社会学]
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题名天历六节考释
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作者
吴善中
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出处
《扬州大学学报(人文社会科学版)》
1988年第2期123-128,共6页
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文摘
天历六节的规定,最初见于太平天国辛酉十一年新历所附己米九年十月初七日《天王诏旨》: ……又将今诏系于天历之首,并注明每年正月十三日是太兄升天节,二月初二日是报爷节,二月二十一日是太兄暨朕登极节,三月初三是爷降节,七月二十七日是东王升天节,九月初九日是哥降节,每年六节各注明该月日顶头,永远如是,颁行天下。天历六节,不仅是天历的一个重要组成部分,而且它与太平天国的拜上帝教、太平天国初期的许多重大史实有直接的关系。天历六节有进一步考释的必要。
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关键词
洪秀全
太平天国
拜上帝教
重要组成部分
考释
太平军
耶稣
极节
月初
杨秀清
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分类号
C55
[社会学]
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题名论水族人生价值观
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作者
白宇
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机构
红河州民族研究所
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出处
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
1990年第5期56-61,共6页
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文摘
作者通过对贵州水族墓碑图案隆葬重祭习俗、“议榔制度”、“暖桥仪式”的调查分析,探讨了水族古典人生价值的产生发展趋势。本文认为,神灵意志是历史上水族人生价值观产生的基础,又是其人生价值的最终目标;长老则是神灵意志的体现者,充当神人的中介。
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关键词
议榔制
水族社会
寨老
神人
典人
人生价值观
族人
行为模式
极节
社会行为
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分类号
C55
[社会学]
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题名读太平天国史札记<四则>
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作者
吴善中
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出处
《玉林师范学院学报》
1995年第1期61-66,共6页
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文摘
一、关于“太兄暨朕登极节”太平天国拜上帝教有六个宗教节日(亦称“天历六节”),其中之一即天历每年的二月二十一日的“太兄暨朕登极节”.此节含义,解释不一.但大都避开“太兄登极”问题而讨论“天王登极”,且将“天王登极”理解为“登天王位”.罗尔纲先生曾认为,在1851年1月金田起义前,洪秀全不会正式登天王位;又,天王“登极节”在“二月二十一日”,这个“二月二十一日”当不是道光三十年(1850年)二月二十一日,而应是咸丰元年(1851年)二月二十一日,是时太平军进驻武宣东乡,所以,洪秀全是于咸丰元年二月二十一日(1851年3月23日)于武宣东乡登位称天王的.①此说被广泛接受,写进了各式教科书.郭廷以《太平天国史事日志》也持此说.②惟简又文根据《洪仁玕供词》等材料,认为太平天国当“一起义即正位天王,必无于武宣再行‘即位’之理”.③但仍视“登极节”中的“登极”为正天王位.
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关键词
太平天国
陈玉成
洪秀全
太平军
罗尔纲
《陈氏族谱》
札记
扬州
拜上帝教
极节
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分类号
K254
[历史地理—中国史]
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题名洪秀全“登极”史实辨正
被引量:4
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作者
姜涛
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机构
中国社会科学院近代史研究所
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出处
《历史研究》
CSSCI
北大核心
1993年第1期146-147,共2页
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文摘
按照史学界的通常说法,太平天国辛开元年二月二十一目(1851年3月23日),洪秀全于广西武宣县之东乡正式登极,就任天王,史称"东乡登极"。考"东乡登极"之说,最早见诸郭廷以的《太平天国史事日志》。该书于1851年3月23日条下标明:"太平天国天王洪秀全登极(按:时在广西武宣台村东岭三里附近)。"其根据是太平天国己未九年十月初七日天王诏旨"二月二十一日是太兄暨朕登极节"和同年十月十四日诏旨"二月念一哥登极,亦朕登极人间和。"其后,罗尔纲在《金田采访记》一文中专门花了一节的篇幅,对世传洪秀全于大湟江口石头脚登极之说进行考辨,重申了"洪秀全于武宣东乡称天王"的观点。自罗氏考辨之后,"东乡登极"之说遂为大陆史学界所认可。
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关键词
洪秀全
太平天国
东乡
辨正
大陆史学界
复活节
史实
极节
罗尔纲
考辨
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分类号
K06
[历史地理—历史学]
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