“说老实话”的三种艺术境界(摘录)——聂华苓长篇小说漫论

聂华苓的三部长篇小说紧密地联系自己生命道路的完满发展,通过“自然——裂变——回归”这三种境界,以浓郁的文化气氛,真实地展现一个文学和人生的理想发展过程,展现当代华人知识分子。特别是女性知识分子挣扎奋进的心路历程及其可歌可泣的感情史,灵魂史,从而鲜明体现出当代文学世界化趋势及其内在演变的多样化独创风姿,并为当代华人文学增添了一种极难得的恢弘的豪爽之气……这些,可以说都是作者奉行“说老实话”创作宗旨的不同凡响的表现。 聂华苓的“

山里的日子

小时在乡里,老向往着上城。不是爱慕它的繁华,而是垂涎城里人那炸得焦黄焦黄的油条,那被煎得鼓起一个高高如牛奶瓶奶嘴的“灯盏窝”,还有雪白的,细细的米线……在我的印像中,城里的吃食花样繁多得如一聚宝盆,掏之不尽,取之不竭。还有街头一摊摊的连环画,分楼上楼下的电影院。我暗下决心,有一朝我进了城,有了钱。

钱钟书的应对

钱钟书先生记忆力极强，没有人不佩服。乔冠华就说过：“钟书的脑袋也不知怎么生的，过目不忘，真是Ｐｈｏｔｏｇｒａｐｈｉｃｍｅｍｏｒｙ。”钱先生反应也极快。记忆力加上反应敏捷，钱先生的学问和才气就凸现出来，与众不同了。有一次，某位自称仰慕钱先生的解放军军...

要有鲁迅式的批评——读吴有恒杂文著作有感

为了准备参加吴有恒文学作品研讨会,我重读了他在80年代写的几十篇杂文,边读边想,得益不浅。 已经有同志论说吴有恒杂文的特点或特色。我觉得,吴有恒同志的杂文,还有一个特点,这就是一个老共产党员文学家,依据党的十一届三中全会精神,回顾历史,痛斥林彪、江青反革命集团给我们党、国家和人民带来的灾难,诉说这一小撮历史罪人对我国文化艺术的摧残所造成的种种恶果;吴有恒同志也“以杂文作为批评的武器”,批判林彪、江青反革命集团的极左路线,在文化艺术领域的拨乱反正中,为贯彻党的文艺方针、政策、繁荣和发展我国的社会主义文学艺术事业,做出自己的贡献。

伊萨贝拉·罗西里尼——英格丽·褒曼没有完结的神话

好莱坞瑞典籍女星英格丽·褒曼和意大利导演罗贝尔托·罗西里尼的爱情传奇广为中国观众熟知。尽管她们在相爱多年后离异,但她们对影坛所做出的杰出贡献却并没有随着他们婚姻的破裂而完结;将褒曼那典雅形象、那独一无二的端庄美丽传之后人的是这对电影天才所生的绝色女儿伊萨贝拉·罗西里尼。