民族旅游商品“族群性”表征的构成性诠释——以云南丽江“东巴纸”为例

通过探讨民族旅游商品“族群性”表征的建构途径及诠释方式,将西方诠释影像的构成性诠释方法应用于民族旅游商品文化表征的分析中,提出了民族旅游商品“族群性”表征的“构成性诠释”框架。该框架将民族旅游商品分解为商品材质、制造工艺、像似符号、指示符号、规约符号以及附加服务六个部分,综合诠释了民族旅游商品的“族群性”意义。最后,选取了云南丽江古城的东巴纸类旅游商品作为框架应用的例证。通过案例分析,较为清晰、系统地诠释了东巴纸类旅游商品六个部分的纳西族族群性意义,体现了构成性分析方法在民族旅游商品意义诠释中的作用。

构成性诠释理论下科普类短视频视觉设计研究

文章基于视觉设计理论探寻科普类短视频视觉设计需求,对科普类短视频视觉设计提出优化方案,丰富科普类短视频视觉表现。根据影像视觉设计的构成性诠释理论,分析科普类短视频实际案例,结合科普类短视频内容特征,探寻基于该理论的科普类短视频视觉设计表现。总结得出构成性诠释理论下科普类短视频视觉设计的特征及要求,提出对应的视觉设计原则。为科普类短视频视觉设计优化提出建议与参考。

视觉解读的方法选择

视觉不仅仅是我们清晨起床后眼睛所看到的一切现实形体,也包括表征系统构成的符号本身,还有这些符号反映、代表、显露出的、存在于符号之外的另一个意指世界。视觉作品为人类信息交流提供了基础,也为视觉传播的研究提供了巨大的学术空间,同时也为详尽地分析人类在世界中的作用提供了条件。我们发现,世界的"现实"本质上已不属于物像的自身,而是属于事与物之间的关系,属于人们阅读视觉作品后所产生的意义。视觉解读方法的提出,就是要引导人们认清以视觉性为标准的认知制度甚至价值秩序,掌握用以建构从主体认知到视觉社会控制的一系列文化运行的规则,认清形成视觉性的实践与生产系统的过程。