现代原竹材组合节点的构造逻辑阐述与评价

在调研、资料收集及系统分析与归纳的基础上,介绍了一套原竹与其他建材组合运用的节点系统,结合节点详图与实际案例分析,对其构造逻辑进行较为深入的阐述,并总结了若干设计原则。

论地球生命共同体理念的逻辑构造

地球生命共同体是习近平总书记提出的全新概念,是指导中国式现代化建设的重要理论来源。要使地球生命共同体理念成为指导我国环境立法、实现生态文明的科学依据,需要深刻理解地球生命共同体理念的内涵与逻辑构造。地球生命共同体理念贯穿了自然生命共同体、人与自然生命共同体和人类命运共同体理念,其逻辑起点是以人为本,而非以生态、资本为本,其逻辑要义是以新发展观、新生产力观、新文明观组成的经济发展和生态保护辩证统一,其逻辑指向是坚持环境正义的人类命运共生发展。地球生命共同体理念将自然—人类—社会三者进行有机统一,坚持人类的根本利益,从地球整体视角统筹人类的生存与发展,重视人与自然的和谐关系,重塑发展和环保的联系,追求人与人之间的环境正义,以建设清洁美丽的世界。

图形逻辑构造与约束研究

针对ICAD中在高层次几何推理及概念设计中图形的逻辑构造及约束问题,根据各种图形表示的依赖因素,通过谓词逻辑,提出了二维、三维图形的逻辑构造和逻辑约束以及图形变换的逻辑构造.通过构图实例说明了所述方法的可行性,作为存储图形的一种方式可方便于图形的几何推理与概念设计.

玄学本体论的逻辑构造——论金岳霖早期的哲学思想

作为受过新实在论洗礼的哲学家金岳霖,其玄学尽管融入了不少传统哲学的因素,但从总体上看,整个体系仍然表现为一种逻辑的构造。因为,作为其玄学体系基石的能、可能、式基本上表现为一些逻辑的设定;以能入于可能来说明现实世界的形成,并未超出罗辑推绎之域。事实表明,在实证主义的基础上重建形而上学,是很难成功的。

世界的逻辑构造与人类的行为实践──“自同态转换群集”之界说兼及对“人本主义哲学”的诠释

本文针对R·卡尔纳普《世界的逻辑构造》而言：世间并不存在某种一成不变的、先验的“逻辑构造”；人们只是通过不同的行为实践，建构着不同的“逻辑构造”，从而以其各自有别的“逻辑构造”（或称“认知模式”），统摄世间万事万物。就音乐艺术而言，正是在“乐家心象”、“音乐事象”、“听众心象”、“其它事象”之四象集合而成之“自同态转换群集”之中，人类以其“音乐性”的实践行为，认知、感受、表征、把握着包括“音乐事象”在内之“世间万象”演变、运行之“态势”与“节奏”的“同一”。在此四象集合而成之“自同态转换群集”之中，正是“音乐性”的行为实践，保证了此四象之“自身同一性”、“态势相似性”、“转换这演性”的逻辑关系。换言之，此四象集合而成之“自同态转换群集”之“自身同一性”、“态势相似性”、“转换运演性”的逻辑关系，完全是基于人类“音乐性”行为实践的自身同一。

卡尔纳普早期科学哲学思想探析——从《世界的逻辑构造》看

卡尔纳普作为逻辑经验主义的重要代表,一贯坚持和实践逻辑经验主义统一科学和拒斥形而上学的哲学目标,并运用逻辑分析的方法去探讨和澄清哲学问题。《世界的逻辑构造》正是他以系统的形式论述其早期科学哲学思想的初步尝试。他用理性的重构来建立构造系统,并描述其间的逻辑关系。

逻辑构造:我国世界经济学创建中的进展、问题与整合

世界经济学是一门新兴的理论经济科学。世界经济是世界各国社会经济在全球范围有机结合而成的巨型综合集成经济系统,是一体化的世界生产组织体系和再生产系统。世界经济学所涉及的,是对世界经济有机整体的内在特殊矛盾及其发展形式、结构功能、运动过程内部联系的系统化整体逻辑研究。因此,客观上要求世界经济学以世界生产和再生产的历史和现实为客观依据和根本逻辑出发点,科学解决研究对象的逻辑规定、逻辑构造的规则和方法、理论结构的逻辑秩序三个基本问题。按照系统化逻辑构造的一般规律,实现客观逻辑、逻辑方法、逻辑秩序的内在统一和有机结合。这是创建世界经济学的根本要求和关键所在,又是判断世界经济学研究进展和问题的客观标准,也是推进世界经济学建设发展和理论创新的必由之路。

论金岳霖“元学”的逻辑构造及其限制

“元学”的逻辑构造及其限制●陈晓龙金岳霖曾以《论道》元学体系在中国近代哲学史上独树一帜，但对于《论道》元学体系所表达的基本思想，以及其基本的哲学倾向，学术界历来众说纷纭，有着不同的看法。本文试图通过对《论道》元学体系的扒梳、分析，说明：（１）金岳霖的...

构造性逻辑否定排中律吗

构造性逻辑是以否定排中律的前提而构建的一种非经典逻辑系统,但是把构造性逻辑和排中律对照起来看,事实并非如此。在构造性逻辑中,否定符所代表的意义已经不同于其在经典逻辑中的意义,当我们把经典逻辑中排中律的形式放到构造性逻辑中,该形式已经不能表现排中律的实质。所以,构造性逻辑只是在形式上而非实质上否定了排中律。

逻辑方法:《资本论》逻辑构造理论的科学价值新探——我国世界经济学科学理论的系统化逻辑构造研究之二

资本主义社会经济是一种历史性的社会生产组织体系和再生产系统,其基本特征直接包含着生产社会规定的商品化、物质基础主体的资本化、技术科学化和创新的主导化,从而形成一种商品经济、资本经济、技术经济的三位一体的特殊社会生产方式,以及和它相适应的社会生产组织的有机体制、规则和秩序。马克思从资本主义社会生产组织体系和再生产系统出发,按照其内在特殊矛盾、发展形式、结构功能及其内在联系的客观逻辑,以系统化逻辑构造的规则和方法,科学选择逻辑起点范畴、逻辑中心范畴、逻辑结构顺序,建立起一种组织构成系统化、结构关联功能化、功能耦合机制化的逻辑范畴体系结构。这是马克思在科学理论逻辑构造上的科学创造。通过这种科学创造,马克思不仅完成了经济理论和辩证法理论上的科学革命,而且创建了理论经济学逻辑构造的系统规则和逻辑方法,实现了客观逻辑、逻辑方法、逻辑秩序的内在统一和有机结合,揭示出科学理论系统化逻辑构造的一般规律,完成了逻辑构造理论上的科学革命。这种科学革命,使《资本论》成为科学理论发展史上集经济科学理论、唯物辩证法理论、逻辑构造理论于一体的科学经典,建立起一座科学方法论的宏伟纪念碑。马克思不仅成为科学研究和使用系统方法论的历史先驱和现代系统论的科学?

构造性逻辑作为自然语言的模型增长理论

理解自然语言的过程就是构造语义解释模型的过程．本文用构造性逻辑作为模型增长理论。

逻辑建构与人工智能哲学——兼论卡尔纳普的《世界的逻辑构造》

人工智能将心灵与机器两种不同属性的物质联系到了一起。卡尔纳普的《世界的逻辑构造》通过若干哲学问题的澄清,把世界的逻辑构造分为"自我的心理对象"、"物理对象"、"他人心理的对象"、"人文社会的对象"四步,为构造人工智能系统提供了一种方法论原则。

罗素的命题与事实的逻辑构造

罗素区别事实与命题或思想,事实本身是复杂的,这种复杂性通过命题的复杂性显示出来,思想指涉事实。一个句子由符号和句法形成,在此意义上事实可以得到分析,事实是由简单成分逻辑地构造起来的东西。区别思想与事实,思想是事实的逻辑图像。可以对思想的逻辑结构进行完全的分析,那么就可以得到事实也可以进行同样的逻辑分析。

艺术史的德语化:历史进程、思想奠基与逻辑构造

19世纪初,伴随德语国家的思想演进,艺术史学术中心发生转移,并开启所谓艺术史的“德语化”进程。这不仅促使德语成为艺术史的主要书写语言,而且,从最根本的层面上,更新了传统艺术史的知识系统、方法论基础与观念框架,塑造出具有现代学科属性的新德语艺术史范式。回顾艺术史德语化的进程,考察以艺术为根本的科学学科是如何通过理论示范、实践应用以及相应的修整与完善而逐步建设起来的,对中国艺术学理论的学科建设有极其重要的借鉴意义。

新金融背景下我国企业股权结构创新的逻辑构造

在以金融创新为特征的新金融背景下,现行的企业股权结构已不能满足当前经济活动的需要,同时我国企业股权结构创新也出现了新的要求.国外的双重股权制度是我国公司股权结构创新的可行选择.同时,我国法律也为这一制度的整合提供了空间,从而允许对这项金融创新进行法律逻辑设计.逻辑结构可分为法律体系结构和制度规制结构.通过逻辑构造,双重股权制度完美地融入了我国法律,补充了我国公司参与结构的创新,并在新的背景下完成了加速企业金融创新的任务.

机构的“逻辑研究”与“基本机构”的认定

在成功地用逻辑理性方法对机构学一系列基本问题进行研究的基础上 ,(1)提出了“原始功能机构”和“组合功能机构”的机构层次看法 ;(2 )揭示了机构中存在有两种不同的“构造逻辑” :“功能合成”和“功能组建” ;(3)论证了“原始功能机构”才是“

社会正义构造论

从有利于人们在实践中追求和实现社会正义的目的出发,可以将社会正义的构造理解为过程构造与逻辑构造的统一。这样分析有助于人们在实现社会正义的实践中有针对性地去解决遇到的各种问题,促进人们重视实现社会正义的各个环节。

试论《晏子春秋》思想体系的构造

从成书的缘起、时代背景及作者上看,《晏子春秋》的整个思想只能属于治国思想,而非其它内容。《晏子春秋》的治国思想以"先王"为取法对象,以"和"为其治国思想的方法论,以"善政"为政治目标。其所反映的思想内容大致分忠君爱国、尚贤远馋、重礼权宜、节俭廉让、轻天重民、礼交诸侯、以民为本七个方面,其中,"以民为本"是《晏子春秋》思想体系的核心,同时也是整个思想体系中连接其他六个方面内容的脉络。从《晏子春秋》思想体系的系统性看,《晏子春秋》在齐学系统乃至于先秦诸家学说系统中,是自成体系的独立学说。

凤凰中心的第三种文化态度

20世纪90年代以前,中国建筑设计圈子存在着两种思潮,一种是如何继承传统,如何将中国的传统文化在现代设计中发扬光大;另一种,是如何把西方的设计理论及设计方法运用到中国的建筑设计中来。在这两种思潮中的纠结,在客观上使中国建筑师特别没有自信;那个时期的设计作品,要么存在着模仿某些西方建筑作品的明显痕迹,要么直接带有中国传统建筑的直白的语汇相符号。1990年代后期,中国建筑界发生了很大的变化。一些年轻的建筑师,关注到＂建构＂理论对20世纪的建造历史的总结,在这一理论的鼓舞下他们回到了建筑本质问题＂基本建造＂的思考上.